英文专题
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【关键词】：阴,阳,道德情感主义
【摘 要】：“阴阳”是传统中国哲学的古老学说。在古代中国，情感主义者（如孟子和王阳明）都没有把阴阳作为其道德理论的基础，但事实上，中国的阴阳思想为18世纪欧洲情感主义奠定了基础。在情感主义伦理学中，“阴”可以理解为潜在能力，“阳”可以理解为理性目标，二者具有必然的补充性。阴阳可以视为个体和整体意义上的道德情感论的基础，并有可能通过阴阳范畴将情感主义伦理学加以规范化。
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【关键词】：亚当·斯密,评价者,道德事实
【摘 要】：基于道德形而上学和美德认识论，斯密和休谟认为，道德评价的最佳视角是作为一个客观的旁观者。为了解释道德真理，我们需要采用这种旁观者的评价视角，在道德判断过程中把道德优点和认知优点分离开来。为了更加有效地进行道德评价或提供道德规范，道德构建主义的主张更加深思熟虑，并优先于评价者的视角。
农村社区伦理研究
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【关键词】：情感,人情,道德情感,道德判断,农村社区
【摘 要】：尽管“情感”在传统伦理学理论中不是一个受到重视的词语，但这并不意味着情感不值得被关注。在当今农村社区生活中，以人情消费为表现形式的感情——“人情”——在农村社区生活中呈愈演愈烈之势。本文把情感确定为伦理学理论的关键词，以情感为路径来构建农村社区伦理，用道德情感主义理论指明农村社区伦理建设的情感之路。“人情”不是道德情感的基础，也不是道德判断的基础，相反，“人情”想要成为道德的情感，有必要经受道德情感主义的道德判断。道德意义上的人情是真情，使农村社区生活回归真情，既是我国当代农村社区伦理建设的理论任务，也是道德情感主义理论自身面对的巨大现实挑战。
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【关键词】：乡村精英,角色定位,村庄治理
【摘 要】：乡村精英作为村庄中的先进分子，在村庄生产生活中扮演着重要的角色。但是，乡村精英在具体的村庄治理实践中究竟具备怎样的角色定位、产生了哪些作用，这一问题可以从乡村治理的个案中寻找答案。本文以湖北省枝江市Z村为例，在梳理乡村精英角色发展的基础上，试图将乡村精英对村庄治理的作用归纳为“三位一体”：政治功能、经济功能、文化功能。三种功能相互影响、相互促进，共同为村庄治理提供了强有力的保障。
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【关键词】：传统道德,农村,伦理型社区
【摘 要】：新时期农村社区建设是关涉民族复兴的重要内容。在市场经济快速发展的当下，新型农村社区建设不仅要注重经济发展，也要重视道德建设。建设农村伦理型社区是大势所趋，在这个过程中，以“仁、义、礼、智、信”及“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为典型内容的中华传统道德，能够通过对农村社区公共道德、职业道德、家庭美德的培养和形成发挥重要作用。
西方价值与伦理
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【关键词】：理性多元论,完备性学说,重叠共识,未来走向
【摘 要】：罗尔斯所说的理性多元论指的是西方当代民主社会各种不同并且互不相容的合乎理性的完备的宗教学说、哲学学说和道德学说的多元论。他通过西方道德哲学和政治哲学从古代之善的主题到当代之正义主题的“主题转换”（它与理性多元论密切相连），以及理性多元论出现的“历史必然”和“进步意义”三个方面有说服力地论证了“理性多元论”是始终伴随西方未来民主社会的不可消除的事实。在此基础上，他采用一种在社会基本结构（政治领域）而非完备性学说中探寻“共识”的方式来解决在多元化下人类如何共存的问题，他的解决方式应该高于那种试图从历史中寻找共识资源或通过建构新的完备性学说来探求共识的做法，因而预示了西方未来政治哲学探求“共识”方式...
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【关键词】：休谟,美德的价值,愉悦,效用,美德伦理学
【摘 要】：休谟认为道德价值在于人的品质，个体的品质是其行为的原因，只有出于品质的行为才具有必然性，才具有道德价值。美德的价值来源于其愉悦性和效用。美德的愉悦性指向人的心理体验和幸福，美德的效用则指向社会的公益和社会秩序。休谟所论美德价值的两个来源实际上区分了两种道德形式，一种是主要与自然美德相关的美德伦理，一种是与人为美德或正义相关的规则伦理。休谟关于美德价值的分析，大体上是基于常识道德的立场，同时也以实践为基础，这为当代伦理学理论尤其是美德伦理学的定位和发展提供了有价值的思想资源。
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【关键词】：悲观主义,强力意志,人生意义,生命价值
【摘 要】：叔本华与尼采，作为悲观主义语境下不可分割的两个名字，在一次次被讨论、被分析、被注解之后，愈发地延展出更多有关生命价值的思考。尼采的悲观主义衍生于叔本华的悲观主义，却在某一个岔路上与后者分道扬镳，本文援引了叔本华与尼采颇具代表性及标识性的原著以及众多相关学者对他们的思想及生平的剖析评述，旨在将二者对于生命价值的思想做粗略的分析与比较。
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【关键词】：康德,《圣经》,道德诠释
【摘 要】：《圣经》是基督教最原始、最权威、最重要的经典，也是其教义、信仰、道德、历史和崇拜仪式等的根源和汇聚。康德的道德宗教在对基督教的道德建构中，尤以对其经典《圣经》的道德化诠释为首要和核心。本文立意探讨其诠释《圣经》的必要性、可能性和可行性等多重原因，并对其诠释《圣经》的基本原则和主要思想做了较为详尽地分析和比较，从而揭示康德释经学在神学和哲学中引发的启蒙意义和深远影响。
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【关键词】：涵义,克里普克,新弗雷格主义,约定
【摘 要】：众所周知，由于克里普克的工作，弗雷格的涵义理论被普遍认为是无效的。但事实上，弗雷格的理论真的被克里普克决定性地反驳了吗？这是一个有趣而富于挑战的问题。本文认为，克里普克对涵义理论的典型反驳并没有击中涵义理论的关键；毋宁说，克里普克树立了一个反驳的目标并将其归到弗雷格身上，但问题在于，这个被设想的目标并不能恰当地归于弗雷格。本文通过对弗雷格涵义理论之所以被提出的论证的重构，以及对克里普克反驳的评述，来解释为什么克里普克并未真正击倒弗雷格。以之为基础，本文论证了涵义概念是可以辩护的，但不是在“新弗雷格主义”的路径上去辩护，而必须以“约定”概念为核心来对其给予辩护。
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【关键词】：《社会契约论》,公意,公民,自主性
【摘 要】：作者由卢梭的生活经历及这些经历对卢梭政治思想的影响引入，以一种整体性的视角分析了贯穿卢梭主要著作，特别是《论人与人之间不平等的起因和基础》、《社会契约论》和《爱弥儿》中的社会理想：一个真正的共和国和它的自主公民。作者认为，卢梭首先指出了洛克式的、由个人利益和财产权所驱动的个人所形成的社会契约既是人类不平等的起源，也是人类堕落之源；而要在社会状态中保证个人的利益和意志不依赖/服从于他人意志，只能靠普遍同意形成的、人民作为主权者的社会契约。最后，要成为这样的共和国公民，只能通过爱弥儿式的教育才可能实现。
理论前沿
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【关键词】：习近平,思想政治教育,价值论
【摘 要】：习近平非常重视思想政治教育。他强调，必须把党的思想政治建设摆在首位，要不断提高全党的马克思主义思想觉悟和理论水平；他提出，军队的思想政治建设是根本性建设，政治工作是革命军队的生命线；他认为，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，思想政治工作从根本上说是做人的工作；他指出，国家文化软实力，取决于核心价值观的生命力、凝聚力和感召力。习近平关于思想政治教育对党建、军强、民富、国兴等方面具有重要价值的论述，具有极其重要的现实指导意义。
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【关键词】：马克思主义,传统价值观,现代转换
【摘 要】：马克思主义与中国传统价值观的相似相融是中国选择和接受马克思主义的基本原因，它增进了中国人对马克思主义的心理相容、情感共鸣，而关注这种相似相融的宗旨却在于以马克思主义对中国传统价值观进行深刻改造和现代提升。马克思主义为中国传统价值观现代转换确立了理论基础和科学方法，也在价值观层面上直接改造和提升中国传统价值观，赋予中国传统价值观现代内涵、先进性和无产阶级属性，促进了中国传统价值观从传统走向现代。
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【关键词】：资本批判,自我意识,对象性活动,中国道路,存在论
【摘 要】：资本成为当今学术界热议的研究对象，一方面在于“资本的文明”对于推动人类社会历史发展与进步的巨大作用，另一方面在于只有对资本进行有效的控制，才能抵制资本的负面效应及其对人的抽象统治，进而在马克思所言的立足“人类社会”的语境中开启人的全面自由发展的路向。在马克思对资本进行批判的思路方面，当今学界的研究多见于宏观上的梳理与阐发，而从具体化途径分析马克思资本批判的构思，即从人的对象性活动出发阐释资本批判的方向方面，亟须做出理论上的推进和深化。
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【关键词】：主观,客观,超越性,存在性
【摘 要】：历史上的客观派美学和主观派美学分别从唯物主义和唯心主义角度出发，力图对美进行定义，要么认为美是事物的客观属性，要么认为美是主体的主观感觉，但最终都在相互的责难中走向了失败。其实，“美”是妙不可言的。如果非要对美进行言说，那也只能是价值式的描述，不能是定义式的规范。关于美的价值描述可以从否定与肯定两个维度来完成。从否定的维度来看，美是超越性的；从肯定的维度来看，美是存在性的。
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【关键词】：“左派王学”,现成良知,狂禅,儒家伦理
【摘 要】：“左派王学”是王阳明后学中的一支重要力量，王阳明心学能够风靡大江南北，有赖于“左派王学”的传播、推广。“左派王学”进一步推动了明代思想解放的潮流，张扬了个性。不过，一部分“左派王学”也逐渐突破了阳明心学的藩篱，滋生流弊。本文剖析“左派王学”伦理思想的特色，并揭示其对晚明儒家伦理思想发展的影响。
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【关键词】：日常生活,信任,惯性,排他性
【摘 要】：信任只能发源于人们的共同生活实践，尤其是日常生活实践。个体的生活经验（自己或他人的生活经历）是生发信任的内在根基；日常生活中的规则、制度等社会机制是生发信任的外在之源。日常生活中，信任的惯性和排他性可能对信任产生不利影响。因此，人们需要判断对象的可信任性和可信任度，需要结合具体的情境，根据日常生活实践本身的内在规律，来推断已有的信息，做出合理的结论。
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【关键词】：文化自信,传统文化,遴选标准,现代转换
【摘 要】：文化自信是实现中国梦的精神动力和心理支撑，筑牢文化自信就需要传承和弘扬中华优秀传统文化。遴选标准和现代转换是传承和弘扬中华优秀传统文化过程中需要解决的两大关键问题。在遴选标准的建构上，必须坚持客观性原则和发展性原则，构建由政治遴选标准、伦理遴选标准、“生态”遴选标准和“生产力”遴选标准构成的遴选标准体系。在现代转换方面，必须始终坚持以马克思主义为指导，充分发挥人民群众的主体作用，深入挖掘中华优秀传统文化的时代价值，着力推动优秀传统文化传播形式现代化，大力推进优秀传统文化的产业化发展。
社会热点
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【关键词】：文明城市,协调发展,城乡差距
【摘 要】：协调是可持续发展的内在要求，党的十八届五中全会将“协调”作为五大发展理念之一，同时中央城市工作会议报告指出城市未来发展需提高各项工作的协调性。这既对我们文明城市创建工作提出了新的要求，也是城市未来发展所必须遵循的理念。面对当下文明城市创建过程中精神文明建设缺失、城乡差距较大、城市间缺乏协作等问题，必须把协调发展作为文明城市创建必须遵循的核心理念坚定不移的贯彻落实。
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【关键词】：价值表达,公共管理,公共性
【摘 要】：公共管理的价值表达是指公共管理的精神追求与价值立场。本文从目的论和方法论双重视角，切入公共管理的历史进程，梳理公共管理所指与能指的价值所在。一是通过考察从“效率”到“公共善”的管理目标的演进，从价值论视角澄明现代公共管理不同于传统行政管理、新公共管理的目的论倾向；二是通过考察从权威“统治”到公共“治理”的管理方法的更替，从方法论视角彰显现代公共管理不同于传统公共行政的价值论意义。无论是管理目的还是管理方法，现代公共管理的价值表达都呈现浓浓的“公共性”。
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【关键词】：城市,90后,独生子女,家庭教育
【摘 要】：在大量实证调查的基础上，笔者有针对性地选取了城市90后独生子女家庭教育的观念、内容、方式、方法、主体、模式、价值取向、教育中家长面临的困境八个方面对孝感市城区的90后独生子女家庭教育的现状做了调查，并针对城市90后独生子女家庭教育的现状提出了一些问题并分析原因，探寻了相应的路径。本研究的目的在于探讨科学的家庭教育方法，以正确的价值观做指引，从而促进独生子女的全面发展。
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【关键词】：新高考改革,沪浙试点,高中学业水平考试
【摘 要】：普通高中学生学业水平考试，是伴随着普通高中课程改革而形成并发展起来的，是在对高中毕业会考制度进行充分总结分析的基础上，为了进一步适应高中新课程改革要求而实施的一项重要的考试评价制度。近年来，随着国家考试招生制度改革的深化，学业水平考试再次引起人们高度关注。随着2017年上海、浙江新高考方案的试点及全面实施，我国将迎来新一轮考试招生制度改革。本文基于对新考试招生制度改革背景的诸多分析和对沪浙新高考改革方案实施情况相关文献的研究，以及对各省（自治区、直辖市）颁布的新高考方案的调研分析，探讨如何建立更加科学、公平、合理的学业水平考试选拔评价与管理体系的“顶层设计”，从国家层面构建学业水平考试管理制度...
书评
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【关键词】：思想政治教育,创新,价值基础
【摘 要】：《思想政治教育创新的价值基础》这部著作，不仅为我国思想政治教育创新研究奠定了价值基础，而且奠定了坚实的理论基础，使思想政治教育创新问题研究上升到社会主义核心价值体系这个新时代中国特色社会主义基本方略的高度，实现了思想政治教育创新研究的历史性跨越。这部著作理论研究有深度、有新意，在实践研究方面有比较强的针对性。
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【关键词】：《中国哲学导论》,哲学特质,认识论,本体论
【摘 要】：从学科的角度来说，中国哲学走过了百年历程。在反思中国哲学的未来走向的过程中，如何揭示中国哲学的特质是核心问题。《中国哲学导论》从反思《中国哲学史》中的经验教训入手，探讨了中国哲学的重新建构问题。该书从“转识成智”的认识论、由凡入圣的伦理道德、出生灭门入真如门的本体论以及政治哲学等方面，详细论述了中国哲学的灵魂和内核，是当前反思和重构中国哲学史的一本力作，也为继续书写《中国哲学史》提供了许多经验指导。
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【关键词】：《站在未来的立场上》,自由,传统,现实,未来,康德
【摘 要】：黄裕生的《站在未来的立场上》一书，作为一本文集，文章形式不拘一格，讨论的问题亦丰富多样。但从整体上看，贯穿此书的核心论题是为自由的绝对优先性辩护。本文在对此书之核心观点进行总体性评述的同时，尤其关注对自由与传统、自由与现实，以及自由与未来等基础问题的探讨。
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