理论前沿
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【关键词】：西方价值观,非西方价值观,亚洲价值观
【摘 要】：现代西方价值观深刻地影响着世界发展进程，直接导致整个人类价值观日益一体化和趋同化。本文探析了西方价值观的形成、优势与问题，为了克服西方价值观的弊端，寻求非西方价值观具有现实必然性和历史紧迫性。在这个过程中，亚洲肩负着构建超越西方价值观的先进价值观的特殊使命。
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【关键词】：尊重生命,新人类文化,公共福利,大众哲学,人类的共同利益,共生共荣,至善,共同利益
【摘 要】：最初，学习的目的是“格物致知”，即揭示事物的本质。而宗教的目的则是追求不变的有效真理并使其成为现实。我认为哲学和神学也开始揭示人类的起源（始原）与基础，并寻求上天的智慧来解答“何为公义？”在众多教育学派中，没有人找到真相和幸福。据《圣经》箴言1：7中写道，“敬畏耶和华乃是知识之始”，《约翰福音》8：32说道，“知识将让你自由”。而在《中庸》第20章中也写道：“知天命”，“知人”，“事亲”，“修身”，“君子”。这意味着人类作为上帝的孩子，当他们知道上帝的时候，他们才能看到真相。迄今为止，无知的学习与教育固定了所有人的思维模式。人们想挣脱意识的精神牢笼，但却被自身错误的意识所束缚，被欲望牢牢捆绑住...
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【关键词】：启蒙,西方价值观,亚洲价值观
【摘 要】：以启蒙为背景，本文指明了西方价值观所具有的缺陷，认为西方价值观倡导的盈利一旦成为社会的唯一目标，将给社会带来危险，并使腐败成为世界性的问题。本文认为，从对话和共享的角度反思亚洲价值，亚洲祖先们留下的思想智慧能有效解决当代社会的诸多问题，主张在全球化时代各民族、各文化的人们必须相互学习、相互对话，在团结的基础上创造一种新的亚洲价值观。
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【关键词】：宗教多元论,和谐,和平
【摘 要】：和谐是值得拥有的。自然和社会都需要和谐。人类是促进或破坏和谐的一个重要因素。不同于动物，人类有理智与信仰。人类不同于动物的地方在于，他们有两个层次的理性与信仰。显然动物可以学习如何使用感应，而人类不仅可以感应，还会演绎以及形而上学的推理。同样地，动物只能有动物信仰，即信任他们的环境，而人类可以不仅有动物信仰，还有人类信仰，即信任他们的意识形态。我在本文中认为，在宗教意识形态之间，宗教多元论是全球化时代真正能带来和谐与和平的对话。
论坛专题
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【关键词】：亚洲价值观,国家观,伦理秩序,园林法则
【摘 要】：关于亚洲价值观的争论不是纯学术之争。亚洲价值观不是所有亚洲人和亚洲国家一致认同的价值观，而是起源于亚洲的并且可能对亚洲的未来发展有益的价值观。亚洲人的需要就是亚洲价值观存在的价值。但是我们必须明确，以国家为本的亚洲价值观是否已经完成了由传统身份制国家观向现代契约论国家观的转变；亚洲价值观中与威权主义的肯定的国家观相反相成的无政府主义的否定的价值观的强大作用力是否被我们认识；在儒家传统伦理所维护的“三纲”秩序被打破以后，我们能否建立起不同于“丛林法则”的“园林法则”伦理新秩序。认清和解决这些问题，亚洲价值观才能成为亚洲发展的未来价值目标，反之则可能成为亚洲发展的障碍。
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【关键词】：亚洲精神传统,跨文化精神,新资本主义市场经济,宗教间的生活对话,甘地
【摘 要】：本文将探讨东方精神传统的重要意义及目前全球迫切需要的智慧。本文将这个观点渗透在当前全球化产业园区和新资本主义市场经济的世界背景中。我们与其他现存宗教的邂逅让我们能够分享精神体验，也促使我们拥有一种更深入、更神秘的精神生活。我们不应该逃避宗教及其精神的深刻真理的内在含义。本文将强调甘地的生活及其对印度所做的贡献。他为争取印度的自由和国家的可持续发展所做的努力都建立在自我维持的社区上。甘地向我们展示了如何从种族中心主义的方式进化到超越种族中心主义界限的全球化方式。这是一种普遍的精神模式，这种模式根植于怜悯心并把现实视为神圣的映照。
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【关键词】：大学外拓,亚洲价值,区域发展
【摘 要】：发展中国家尽管在科技上有了进步和发展，还面临一系列问题，如贫穷、饥饿、环境和自然资源恶化、城市化的负面影响及可再生能源，水和耕地管理，可持续农业、营养学、卫生和健康。为了解决所有这些问题，政府不得不依赖大学和其他教育机构的健康发展。它们是知识的创造者和传播者。关注知识的商品化成为一个日益强化的趋势。由此引出一个基础问题就是如何保持大学在知识的传播和维护区域价值和文化中的独特作用。本文讨论了大学外拓项目对区域发展及亚洲价值的现实意义。在追求发展、繁荣和幸福的道路上，应看到另一面。例如，2011年4月，一些政府和市民社会的几百位领袖齐聚联合国总部，探求一条新的道路，衡量一个国家是否公平。发展不应只...
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【关键词】：儒家伦理,情感伦理,理性伦理,作用,限制
【摘 要】：无论从起源上看还是从实质性的内容上看，儒家伦理都主要表现为一种（感性的）情感伦理，并且首先表现为基于亲情的家庭伦理。尽管西方伦理学也包含了情感主义伦理学，但是，西方伦理学特别是西方传统伦理学主要还是理性主义的伦理学，因此，儒家伦理学的情感特点是它区别于西方伦理学的一个根本特征。情感伦理与理性伦理在发挥作用时分别具有外延较小、内涵丰富和外延广大、内涵贫乏的不同特色，这些不同特色在一定程度上决定了情感伦理和理性伦理之间具有差别对待伦理对象或对伦理对象一视同仁的差异。随着中国经济的崛起，儒家伦理将在国际社会中产生越来越大的影响，而它区别于西方伦理的情感特征将会决定它将对世界文明和人类价值起着什么样的...
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【关键词】：诚信,价值观,中华文明
【摘 要】：诚信是我国自古以来源远流长的政治意识形态和社会道德准则之一，也是现代中国国家理性的重要表现。诚信作为一种伦理政治价值观，承载着丰富的思想资源；今天它也产生了凝聚人心与维护公道的社会效益；而我国在前不久提出的二十四字社会主义核心价值观则将“诚信”提到了国家意识形态和精神文明建设的战略层面上，这不仅为诚信价值观夯实了新的理论基础，也为它的进一步发展和充实指明了方向。
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【关键词】：可持续发展,家庭,公民权
【摘 要】：世界环境与发展委员会将可持续发展定义为“既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其自身需求的能力的”发展。认识到这是个值得追求的好提议，人们提出了解决这一问题的方案。这些众多方案中包括控制人口数量，中止欲望以遏制贪婪。基于这样的前提，无论是为了人民发展还是依靠人民发展都站不住脚。通过控制人口数量来减少人口增长无法保证其自身的人力资源未来的激增。如果对维持生命需要的商品非常贪婪，那么学会遏制贪婪可以减少人口；因此，当代人和后代人可能达不到足够健康来持续增长。尽管政府干预正在积极开展，家庭的作用却一直被忽视。此次讲座将解释为什么家庭以及努力保护传统家庭是可持续发展的关键。讲座将引用亚里士多德关于家庭...
问题探讨
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【关键词】：新生命苏生运动,救世哲学,梦想社会
【摘 要】：研究发现，交通与8%的心脏病发作相关。所有东西方经文研究表明，知识和智慧源自上天。《圣经》记载，“敬畏耶和华乃是知识之始”。佛教记载，“悉有佛性”和“见性成佛”。儒家经文写道，“知天命”和“顺天”。我发现上述的那些话都表明了人类以及推动人类前进的智慧的最初故乡。古代经文在1100年前就预言了智慧名言，新时代价值，以及人类未来视野的相关信息。笔者在本文将通过古代经文和预言书重点考察新人类未来梦想社会的新文化运动。我相信这将引领新时代的世界文化。新人类的出现和新生命苏生运动的出现将克服现代物质文明的极限和危机，成为开启新时代的一个选择。因此它们是有价值的。韩国关于挽救生命的新型精神文化以及大众哲学...
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【关键词】：舆情事件,网络传播,公平正义
【摘 要】：近年来，网络舆情事件不断发生。热点舆情事件在传播中，往往演化成社会冲突。这是社会转型期的社会矛盾在面对科技进步带来网络传播技术的快速发展而出现的现象。网络舆情事件的传播有其负面的影响，但网络舆情事件的传播是普通民众利用网络媒介技术对自身利益的维护，对社会公平的实现，对社会正义的坚守，是民众自发的生动的民主实践。
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【关键词】：国际法治,中国法律文化,文化融通,文化趋同
【摘 要】：作为文化之子系统的法律文化的融通是人类文明发展中的重要一环。不同法律文化之间通过借鉴、移植等多种方式进行国际交流，在全球化时代主要有两种路径：双向互动与趋同。国际法在发展中也以自由、实质正义、人本主义、法治、和平、合作、多元等法律价值推动着中国法律文化的进步。而中国在国际法治进程中，不仅在保持优秀传统文化的同时吸取不同法律文化的优点，也在国内法治建设中对国际法治做出回应。
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【关键词】：人类未来,传统,希望
【摘 要】：在新时代文化的背景下，跨文化交际已然成为人类沟通交流不可或缺的一部分。本文认为，各国的文化在跨文化交际中起到了重要的作用，扮演了双重身份：一是对于各国经验的普及有所助益，二是去帮助解决不同文化在相互沟通与指正时所存在的偏差与误解。通过对文化创新的分析，本文指出，每一种传统文化需要的不仅仅是内部的创新与转型，外部的借鉴与再生也是必不可少的。除此之外，本文还将从研究“希望”在传统文化中的价值作用入手，分别从现代西方特有的科技的发展的观念与根深蒂固存在于印度泰米尔人灵魂中传统的运气的观念两方面出发，从而为各国间未来的文化发展往来做出贡献。
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【关键词】：毛主义,《泰凯尔》,1968年五月风暴
【摘 要】：法国的毛主义是1968年五月风暴中一个非常重要的历史事件。《泰凯尔》知识分子曾经以毛主义为旗号进行了激进的政治参与，并且生产了流行于法国知识界的关于中国的想象。在其毛主义时期，《泰凯尔》知识分子将毛主义视为马克思主义的最高峰，认为中国“文化大革命”可以根治官僚制的弊端，还将中国传统文化作为创造新的先锋文化的重要资源。但是，这种想象忽视了中国的现实，他们关于中国的想象是为了解决法国社会问题的一种内向投射，因此具有欧洲中心主义的倾向。对这一现象的分析也是对法国知识分子命运的考察，是对法国六七十年代思想史的断代考古。
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【关键词】：理性机巧,人类自由,辩证关系
【摘 要】：黑格尔认为，人类及其活动不过是理性借以实现自身的工具，即所谓理性的机巧，人类自由因此不过是理性的自由。从鲍威尔到马克思，自由从自我意识到现实的人实现了向人自身的回归，理性机巧与人类自由的关系演化成了人类个体与整体的内在关系和矛盾。晚年恩格斯力图用合力论来阐明两者关系的实质，但个体与类、自由与必然的矛盾似仍难解，因为数学模型难免失之于经验与表象，成为单纯量的角力。笔者认为，该问题的最终解答必须回归到马克思所确立的实践唯物主义原则，回归到马克思对类存在、类活动的批判，从思维与存在相统一、对象性活动的角度才能加以阐明，而马克思正是从解决什么是主体、解决什么是天意、解决社会意志与个人意志冲突、解决工具...
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【关键词】：杰文斯悖论,技术,价值
【摘 要】：从根本上讲，在人类社会发展中真正消除杰文斯悖论，有赖于建立符合正义原则的社会制度，在此前提下才可能实现人与自然、人与人之间的和谐，建立真正的生态文明。但是，制度的变革有赖于人类自身觉悟指导下的实践，在能源—环境问题日益严峻威胁着人类的生存和发展的紧迫时刻，对杰文斯悖论的价值论根源的考察，有助于人们更深刻地认识技术的社会功能，也有助于推动人类合理地改造人与自然以及人与人关系的实践。技术是人类认识和改造自然的重要中介和工具，由此也形成了技术与人之间的重要价值关系。从价值论上探寻杰文斯悖论的形成原因，我们会发现，在技术实践中所出现的价值目的的偏离、衡量技术发展的片面的技术进步观、仅将操作规范作为约束...
比较研究
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【关键词】：东西方伦理文化,差异,比较
【摘 要】：不同的历史发展道路造就了不同的文化特质。东西方伦理文化在理性思维模式、社会治理模式、价值取向等方面，都存在一些不同。探讨东西方文化到底存在那些重大差异，研究形成这些差异的深层的背后的现实理由和历史原因，对于理解东西方文化差异，理解中国文化、韩国文化、西方文化，融通东西方文化，更好地发展人类文化，都具有重要意义。
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【关键词】：经典文本,处世技巧,道德经,圣经
【摘 要】：东西方文化不同的文化特质孕育了不同的伦理精神。一切伦理精神最终都要落脚于处世技巧，本文以《道德经》和《圣经》为经典文本，考察了东西方伦理精神所暗示的不同处世技巧。
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【关键词】：智慧,人类尊严,人类遗产,优良传统
【摘 要】：此处我提出的—在我看来—是对中西方就人类尊严优秀观点的一个回顾。我会努力阐述其中一些观点特定的价值论范式，它们异步出现于——亚洲，欧洲，美国——在区域环境上具有普遍映射。这些建议来自不同的人类与文明智慧，所有人都可以培养获得。为什么不尝试呢？豁达的心胸，伸出的双手都是接受、认可、尊重他人和人类整体的象征。我的研究必然是一种综合研究。
鄂公网安备 42010602003639
