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世界文化发展论坛(2013)

英文名 :World Culture Development Forum (2013)

作者 :强以华、李家莲

ISBN :978-7-5097-5763-5

关键词 :文化发展,世界,文集

出版日期 :2014年04月01日

共同推进世界主流文化构建
  • 共同推进世界主流文化构建
    强以华、李家莲

    【关键词】:

    【摘 要】:

论坛综述
  • “世界文化发展论坛”(2013)研究报告
    强以华、李家莲

    【关键词】:世界文化,主流文化,发展

    【摘 要】:由湖北大学举办的“世界文化发展论坛”于2013年9月23日在武汉召开,来自世界各地的学者围绕会议“当代世界主流文化的现状和前景”这一主题进行了热烈研讨与交流。综合来看,会议有三个焦点问题,即文化与主流文化、各国主流文化以及各国文化与世界文化。本次研讨会观点富有创新性,成果较为丰硕。

系列笔谈
  • World Culture or Multiple Patterns ...

    【关键词】:

    【摘 要】:

  • Chinese Dream and the World’s Dream
    强以华、李家莲

    【关键词】:

    【摘 要】:

  • Cultural Soft Power
    强以华、李家莲

    【关键词】:

    【摘 要】:

  • Construct Chinese Public Service Sy...
    强以华、李家莲

    【关键词】:

    【摘 要】:

主流文化研究
  • 主流文化存在的三种样态及我们的战略选择
    强以华、李家莲

    【关键词】:主流文化,非主流文化,样态,社会主义文化,战略选择

    【摘 要】:主流文化与非主流文化话语中的文化,不是广泛意义上的文化,而是就社会文化体系而言的,指系统的价值观现实化意义上的文化。就与非主流文化的关系而言,主流文化有三种存在样态,即一统天下,唯我独尊和兼收并蓄。新中国成立后的主流文化建设虽然走过一些弯路,但改革开放以来,我国已经具备了构建可以解决目前多元文化对峙、冲突问题的最先进的“兼收并蓄”文化的现实条件,并正在作出实践上的努力。我们需要据此对我们主流文化建设的战略进行调整,更加自觉地构建具有中国特色的最先进的主流文化。

  • The Vice and Virtue of Tolerance as...
    强以华、李家莲

    【关键词】:culture,diversity,tolerance,value

    【摘 要】:When one attempts to identify the core values of contemporary culture in America there is a difficulty in terms of making cultural generalizations. While one might argue that there is internal diversity in all peoples,there is more diversity within the United States due to its heritage as a “melting...

  • The Status and Future of Mainstream...
    强以华、李家莲

    【关键词】:Malay culture,South East Asia,future,sustainability

    【摘 要】:Malay Culture is part of the world culture. Currently the Malay language is spoken by 350 million people and is considered as the fifth language of the world. Malay society writ large could be found throughout South East Asia,predominantly in Malaysia and Indonesia. Malay culture by and large is inf...

  • The Main Values of Mainstream Cultu...
    强以华、李家莲

    【关键词】:cultural change,Ireland,globalization,mainstream culture

    【摘 要】:We are seeing this speed of cultural change increase all round the globe at present.In regard to Ireland,as the phenomenon of globalisation forces change on cultures around the globe,it is notable that mainstream culture in Ireland is changing faster than many. The paper will introduce the changes c...

  • Culture and Cultures:Brief Reflecti...
    强以华、李家莲

    【关键词】:culture,mainstream culture,geopolitics

    【摘 要】:Is it currently possible to say that mainstream cultures exist in the world?An affirmative answer is complex because it implies a second question:From which standpoint?Nevertheless,it is roughly true that,at least at a sociopolitical level,we no longer find the bipolarity prevailing before the fall ...

  • Why Does China Propose the Concept ...
    强以华、李家莲

    【关键词】:socialist core values,socialism with Chinese characteristics,cultural soft power

    【摘 要】:It is of great significance for us to understand the reason for presenting the concept of “socialist core values” in both delineating the connotation of the concept and understanding the tendency of China’s historical movements and contemporary social praxis. The paper holds that there are three rea...

  • 当代美国文化及其特性
    强以华、李家莲

    【关键词】:美国,文化,特性,挑战

    【摘 要】:美国文化是世界上影响最大的文化。美国的政治理想、价值观、语言、饮食、大众娱乐以及生活方式,无时无刻不在影响着世界上亿万的民众。本文探讨了美国文化的形成、当代美国文化的核心内涵、特性以及面临的挑战。

  • 当代中国文化的源流思考
    强以华、李家莲

    【关键词】:当代,中国文化,源流,整合

    【摘 要】:中国当代文化有马克思主义文化、中国传统文化(主要是儒家文化)和市场经济文化三个源流。从客观描述的角度看,这三个源流经过一定时期的磨合虽然已经初步被整合成了统一的当代中国文化,但是,它们之间依然存在明显的妨碍整合的差异乃至矛盾;若是不能更好地整合当代中国文化的三个源流,必然不利于当代中国文化的进一步发展。为了更好地为整合当代中国文化的三个源流打下基础,我们必须从主观评价(价值判断)的角度分析当代中国文化的三个源流在整合中应该具有的不同地位,即从马克思主义文化到中国传统文化再到市场经济文化之重要性依次递减的地位顺序。

  • 当代中国主流审美文化问题研究
    强以华、李家莲

    【关键词】:当代中国,审美文化,策略

    【摘 要】:当代中国主流审美文化是对传统主流审美文化的一种反叛与否定,在把握当代中国主流审美文化概念的基础上,本文指出了当代中国主流审美文化存在的主要问题,并在此基础上,尝试提出了化解当代主流审美文化问题的策略。

  • 苏联主流文化边缘化的教训对当代中国主流文化构建的启示本文系湖北省社会科...
    强以华、李家莲

    【关键词】:苏联,主流文化,边缘化,启示

    【摘 要】:苏联社会主义主流文化在苏联解体后成为边缘文化。这一演变过程给当代中国主流文化构建提供了一些有益的启示:继承和发展民族的文化传统非常重要;要处理好主流文化内部的意见分歧;恰当地对历史做出评价对于社会的健康发展非常重要;要恰当地处理好学术性和政治性、艺术性与政治性的关系;要尽力弥合“官”文化和大众文化之间的裂痕;要处理好经济和文化的关系;要引导知识分子和大众舆论朝着健全理性的方向发展等。

  • 塑造我国主流文化的全球品质
    强以华、李家莲

    【关键词】:主流文化,对接,全球品质

    【摘 要】:全球化既是构建我国主流文化的背景,也是我国构建主流文化的机遇。我国主流文化对全球语境的自觉对接只能是在全球化与中国化、全球基本价值观与中国特色价值观之间,保持必要的张力。面对西方强势文化的压力,我们只有自强不息,不断提高对外文化交流和传播能力,牢牢掌握我国主流文化的自主权和话语权,才能有效维护国家安全:这是中国人的精神家园建设问题,是中国人的人文世界的建构问题,是中国文化的复兴、繁荣与发展问题。如果我国主流文化能更多地吸纳人类业已达成普遍共识的价值文化,具有最大可能的全球品质,那么我国主流文化将更有国际影响力和竞争力。

传统文化与现代文化
  • China English as the Linguistic Med...
    强以华、李家莲

    【关键词】:language,culture,soft power,international exchange

    【摘 要】:Language and cultural transmission constitutes an important part of international exchanges and co-operations for China with other countries,and it is also an important approach to realizing its soft and smart power. Along with the considerable growth of China’s overall national strength and the ste...

  • Philosophical Reflections on the Fo...
    强以华、李家莲

    【关键词】:culture,philosophy,foundation,work

    【摘 要】:Using philosophical anthropology,this paper puts forward the case that culture is created by man through his work. In the process of culture formation,he transforms what he inherited from the past as a legacy for the future while he himself simultaneously undergoes self-transformation. The culture h...

  • 孔子“性相近,习相远”思想的方法论及其现代价值
    强以华、李家莲

    【关键词】:孔子,方法论,人才观,辩证统一,改革开放

    【摘 要】:两千五百多年前,孔子站在“逝者如斯夫,不舍昼夜”的浩渺烟波里,以 “仁爱”之心触摸春秋战国时代的脉搏,在《论语·阳货》中提出 “性相近,习相远”的命题。本文通过分析“性相近,习相远”的丰富内涵,立足辩证统一的思维方式,提出“看人、育人和用人”三位一体的人才观和科学处理问题的思路,与 “改革开放前后历史不能相互否定”的内涵具有高度的一致性,对推动我国改革开放的伟大实践具有重要的指导意义和时代价值。

  • 中庸与中道
    强以华、李家莲

    【关键词】:中庸,中道,伦理观

    【摘 要】:先秦儒家和亚里士多德在相近的历史时期分别提出了对后世产生重大影响的中庸和中道思想。作为中国和希腊道德的重要精神,中庸和中道思想在两千多年间深刻影响和指导着东西方思想文化和社会的发展。当前中国正处于构建社会主义和谐社会的关键时期,在寻找改革与发展之路的过程中,有必要再次对传统思想文化进行研究。

  • 生态文明与儒家德性精神振兴本文为教育部人文社科青年基金项目“情感主义视...
    强以华、李家莲

    【关键词】:生态文明,儒家德性精神,振兴,情感知识学

    【摘 要】:儒家德性精神孕育和成长于华夏传统农耕文明,但它在以源自古希腊的德性精神为支柱的现代工业文明时代表现出衰弱症状;工业文明的负面效应引起人类自觉批判工业文明社会的发展方式及其知识观念模式,呼吁生态文明的到来;生态文明是对前工业文明和工业文明的“扬弃”,将为儒家德性精神的再生长提供适宜的社会条件,(基于一种情感知识学方法论建构的)儒家德性精神振兴也将为生态文明建设提供新的知识(观念)模式。

  • 德勒兹的“欲望机器”与王充“气”的比较
    强以华、李家莲

    【关键词】:德勒兹,欲望机器,王充,气

    【摘 要】:德勒兹的“欲望机器”植入了后结构主义精神。“欲望”是逃逸于“辖域化”体制,“欲望机器”关涉的或者能关涉的只是一种斗争性、对抗性、流动性与生产性。德勒兹的“欲望机器”理论与王充的“气”论思想在某种程度上有“接入”也有超出。在经验的生成性和流动性、主体的构建、变动不居与无目的性方面,两位哲学家都对各自的文化界面互有接入、承纳与显现;在差异生成论方面,作为法国后现代文化结构主义的代表之一,德勒兹别具一格的“内在性”差异说超出了中国传统哲学中对“差异”的运思。

  • 从“我”到“我们”
    强以华、李家莲

    【关键词】:我们,人,接受,工业文化

    【摘 要】:我们每个人既是一个独特的个体,同时也是某一个群体中的一员。作为人类群体的“我们”是如何形成的呢?我们的形成,实际上是不同人之间所产生的一个统一化过程,而这个统一化的过程是一个“接受”的过程,“接受”之所以是人类群体的构建模式,首先是因为各种技术工具是可以被替换的。从“我”与“我们”的视角,本文对现代工业文化进行了批评和反思。

  • 位格与完整:马里坦人道主义思想探微
    强以华、李家莲

    【关键词】:位格,完整,人道主义

    【摘 要】:马里坦完整人道主义的起点是作为“位格”而不是作为“个体”存有的人,因为人的作为“形式”存有的位格性超越于作为“质料”存有的个体性以及整个物质世界;其终点也是“位格”的原因是作为位格性存有的人超越于世俗社会及其共同善,并最终指向完美位格的实现。其合理性在于信仰所具有的终极关怀的价值,缺陷在于难以解决理论和实践的二律背反。

  • 无为与守约:《道德经》与《创世纪》处世方法之比较
    强以华、李家莲

    【关键词】:德,无为,守约

    【摘 要】:《道德经》与《创世纪》虽然面对着共同的哲学最高存在者,却阐述了不同的伦理要求——知常与服从,二者由此引申出不同的处世方式——无为与守约。对《道德经》与《创世纪》的不同处世方式分析显示,两部经典著作中暗示的不同处世方式不仅体现了中西方民族对待哲学最高存在者的不同态度,而且体现了中西方“人”在哲学中的不同地位,更重要的是,还体现了中西方哲学基本思维方式的差异。

各国文化与世界文化
  • Emergence of Philosophy out of Amer...
    强以华、李家莲

    【关键词】:American culture,pragmatism,individualism,freedom

    【摘 要】:This essay is intended to demonstrate a small portion of how the culture in the United States of America generates a philosophical way of thinking that contributes to values in an ever increasing World Culture. The foundations are traced back to earlier settlers in the United States whose idealism,c...

  • Cultural Differences Between Countr...
    强以华、李家莲

    【关键词】:cultural differences,business,Brazil and China.

    【摘 要】:Each country has its own cultural backgrounds and standards of thinking,being and acting,and these cultural differences strongly influence the business world. The purpose of this paper is to present some cultural differences between countries highlighting the Brazilian and Chinese examples. Many are...

  • America and China:Differing Views o...
    强以华、李家莲

    【关键词】:plagiarism,education,difference,china

    【摘 要】:In my ten years of teaching in China,mostly at different schools at the university level,I have had to fail many students for plagiarism. I was not at all surprised to read about a cheating scandal that broke out at one of the high schools there. Starting from plagiarism,the paper intends to compare...

  • Asia’s Future:Profiting from the Et...
    强以华、李家莲

    【关键词】:Asia,good,truth,responsibility

    【摘 要】:Asia today may have the biggest working force in the world:young,gifted,dynamic,and energetic. If they will be creative,well-motivated,and forward-looking,there is no limit to what they can achieve for their nations and contribute to the world. One question we need to ask ourselves on this globalise...

  • A New Skeptical Worldview for Conte...
    强以华、李家莲

    【关键词】:skepticism,religion,metaphysics

    【摘 要】:I address the situation of skepticism as a minority view in contemporary world cultures. First,I associate skepticism to contemporary concerns by presenting a critical approach to religion and identifying the sense in which our age is secular despite the contemporary vigor of religion. Second,findin...

  • The Philosophy of Han-Moum(One Body...
    强以华、李家莲

    【关键词】:Han-moum Philosophy,Neohumans,the Victor,Holy Dew Spiri,Neohuman Culture(神人類文化)

    【摘 要】:This paper covers the essence of “the One Body Philosophy”which is a new philosophy,a new science. It contains the culture of saving life of neohumans(新人類=仙人),which will become the mainstream culture of the world soon. Above all,the public philosophy is“大一體光明思想(a Big One Thought)”;the Han-moum Philo...

  • 中医药文化及其核心价值
    强以华、李家莲

    【关键词】:中医药文化,中和,中庸

    【摘 要】:中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的物质文明、精神文明和科技文化的总和。几千年来,中医药文化为中华民族繁衍生息、治病养生、文明发展做出了重大贡献。中医药文化的核心价值集中反映了中华民族优秀文化的核心价值,也就是中和的生命观念,人与自然和谐的养生理念,从整体中获得中和,从协调中取得和谐。在中医学看来,适中是生理健康的前提,失中是疾病发生的条件,执中是健身防病的法宝,致和是防病祛疾的途径。中医药文化的核心价值源于中国哲学的中庸思想。它是在利用中国传统文化核心理念、价值观念和思维模式指导中医学实践的过程中形成和发展起来的。中医药文化的核心价值...

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