特约稿
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【关键词】：
【摘 要】：
民族文献研究专题
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【关键词】：黑水城文献,《天盛律令》,敌军寇门,边主期限门
【摘 要】：本文考释了俄藏6239号《天盛律令》中两则未刊布的残叶，指出了整理者著录和拼配的错误，考证其有四条内容，分属于卷四“敌军寇门”和“边主期限门”，进而对其内容进行了梳理。
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【关键词】：《巴布尔回忆录》,中国,西域,交往
【摘 要】：中亚、南亚史料中出现的“中国”及中西交往，不同历史时期有不同的内涵和特点。本文在对印度莫卧儿帝国开国君主巴布尔及其代表著作《巴布尔回忆录》评介的基础上，对该书关于当时的中国的认知，及其记述中国中原地区与西域的交往的历史，做进一步的解析。书中对中国和中西交流问题的认知，从不同的角度和地域，再一次印证了中国中原地区与西域（尤其是狭义西域，即今新疆）历史上不可分割的关系，二者之间从来就有不可隔断的友好来往的历史事实。
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【关键词】：《胜利之书》,手抄本,帖木儿,史料价值
【摘 要】：谢里夫丁·阿里·耶孜迪的《胜利之书》是有关14～16世纪中亚、西亚、帖木儿王朝、察合台汗国及新疆历史的重要历史著作。《胜利之书》的一部察合台文手抄本现收藏于瑞典隆德大学图书馆贡纳尔·雅林收藏部。这部手抄本由序言、正文和后记部分组成，属于结构比较完整的手抄本。手抄本中记述了帖木儿的生平事迹及与其相关的历史人物和事件，属第一手史料，具有较高的参考价值和史料价值。
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【关键词】：《拉失德史》,史料,来源
【摘 要】：《拉失德史》是中华民族史学典籍中用波斯文撰写的文献之一。此书在研究元明时期我国新疆和中亚历史、地理以及史学等方面都有一定的参考价值。其对古代历史、地理文献的运用以及对其他文献的发掘，均能究源探本，括举无遗。本文从史籍、田野、口碑等三个方面对此书的史料来源进行分析，力图厘清其来源。
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【关键词】：箜篌,帕米尔,阿契美尼德王朝,塞人
【摘 要】：东西方不同的文化交流在人类的初始阶段已经开始，随着时间的推移愈发深入。新疆帕米尔高原塔什库尔干地区吉尔赞喀勒墓出土的箜篌，经碳十四测定为公元前5世纪前后之物，它的传入与西亚两河流域文明有千丝万缕的联系，也与草原游牧民族有不可分割的内在关联。本文结合文史典籍、出土文物资料以及图像资料，探讨帕米尔高原及以东地区出土文物资料中的木箜篌与亚述王朝、阿契美尼德王朝之间的关系，以及塞人在箜篌传播中的作用，旨在说明箜篌不仅是文化交流的一部分，也是早期人类社会活动的重要组成部分。
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【关键词】：北魏,《王遇墓志》,探析
【摘 要】：本文利用《魏书》《北史》的《王遇传》《大代宕昌公晖福寺碑》等，在前人研究的基础上，对新发现的北魏《王遇墓志》再做考释，对其族属、身世、官职、生卒年、葬地等进行分析，补证了史书所记羌人王遇的事迹，又进而考证其居地李润镇、李润堡的地理位置、沿革，以及其主持监修的著名建筑等。
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【关键词】：敦煌,吐蕃文书,寺院供养
【摘 要】：本文汉译和考释了现藏于英国国家图书馆的两件吐蕃文书（编号IOL Tib J 575、IOL Tib J 1357），初步判定这两件写本可以缀合成一件《寺院施入疏》，反映的是吐蕃统治敦煌时期，阿骨萨部落百姓需要向寺院缴纳供养或者是部落入籍户向官府举办的斋会交纳贡物的名单。
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【关键词】：米氏,秦州,西域,河北,吐火罗
【摘 要】：根据新见《米氏墓志》可以钩沉出唐玄宗天宝三载（744）米国国王亲自前来长安朝贡的史事。面对日渐紧逼的大食势力的东渐，中亚粟特诸国纷纷加强与唐朝的联系，唐朝也在中亚地区设立羁縻府州。《米氏墓志》的出土，也为我们勾勒出了唐朝时期中亚来华的一条路线。米氏的丈夫罗氏祖先来自西域，很可能是吐火罗人的后代。米氏一家在“安史之乱”后迁居河北，其子有担任地方侍卫者、出家为僧者以及参加科举者，这都应当是入华中亚胡人汉化的表现。通过对《米氏墓志》的解读，我们加深了对中亚胡人来华的诸多史事的认识和了解。
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【关键词】：唐贺鲁子琦夫人咸宁郡啜剌氏墓志,西突厥,阿史那贺鲁
【摘 要】：唐贺鲁子琦夫人咸宁郡啜剌氏墓志近年在西安出土。通过对志主丈夫贺鲁子琦祖父金山郡王之称号、其父贺鲁欲谷之名讳，以及贺鲁子琦与其子贺鲁忠孝官爵事迹的考察，结合贺鲁子琦夫人为西突厥姓氏的史实等，笔者进而判断志主丈夫的贺鲁家族也出自西突厥，志主丈夫的祖父金山郡王贺鲁庭之应是阿史那贺鲁，其人对唐初西域史影响巨大，正史记载其事迹较详，而其不为史书记载的“金山郡王、本府都督”的官爵应该为其逝后的追赠。
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【关键词】：粟特人,突厥汗国,宗教,文化
【摘 要】：草原丝绸之路的开通与繁荣，使粟特人大量进入并留居于突厥汗国政治中心所在的漠北地区，成为漠北草原上最重要的商人。在东突厥汗国中，出于对丝路利益的共同兴趣，游牧的突厥人和擅长经商的粟特人相互协作。粟特人凭借他们的经商才能，利用其优势地位，在东突厥汗国的政治、经济、文化生活等领域扮演了重要角色，粟特人的经商活动也促进了中原与东突厥之间的物质文化文流。东突厥汗国灭亡后，西突厥辖有西域、中亚等辽阔区域，粟特人在西突厥与西方的商业贸易中经常以使者的身份出现。粟特人与突厥人以及游牧民族的形象出现在近年来出土的入华粟特人的石质葬具上，反映了粟特人与游牧政权的密切关系。
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【关键词】：明代,陕西,镇守内官
【摘 要】：陕西镇，又称固原镇，是明代北部边防重镇之一。宣德年间，始派内官出镇陕西，逐渐形成镇守内官、总兵、巡抚“三位一体”的管理体制，三者要计议行事，任何一方均不得专擅，这种管理体制大概维持近百年之久。明代镇守内官突破此前历代监军的角色，开始承担起地方镇守的部分责任，对维护边境秩序起到了一定的积极作用，但也不可避免地带来了一些消极影响。文官势力不断增长，镇守内官日益腐败，最终导致嘉靖年间内官全部裁革。内官镇守地方是明代政治一大特色，也是明代不断探索边疆管理的体现。
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【关键词】：明代,中朝边疆地带,文书传递,情报获取
【摘 要】：辽东与平安道作为明朝同朝鲜两国相邻的边疆地带，由于其地缘上的特殊价值，在双方的文书传递与情报获取过程中扮演着“前沿”和“枢纽”的双重角色。而两国也恰是通过边疆地带这一消息管道，在相当大程度上满足了对对方国家的情报信息需求，并制定出相应的应对策略，从而实现了明鲜两国封贡关系的持续健康发展。而通过边疆地带实现邻国之间的文书传递与情报获取，不是存在于明代中朝两国之间的一个特例，而是古代东亚世界邻国交往中所具有的普遍性特征。
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【关键词】：乾嘉道,新疆,废员,流放,官员群体犯罪
【摘 要】：清代新疆，自乾隆朝为清廷统一后，曾接收过为数众多、因罪因过、不忍刑杀的革职流放官员。本文拟通过对现有史料所存废员个案的梳理与考察，归纳乾嘉道时期废员流放新疆案中的五大典型“原罪”，分析此类官员群体性犯罪发生的诱因，探寻清廷的废员流放新疆政策对其治吏、治疆的影响。
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【关键词】：乾隆征缅,入滇文人,文学活动,边疆认知,历史意涵
【摘 要】：乾隆征缅之役是清代重要的政治、军事事件，在清史和中缅关系史上有重要影响。征缅期间有经略边事而又具有深厚的文学修养的明瑞、阿桂、傅恒等封疆大臣以及佐幕入滇的文人。他们在征缅之役中的文学活动十分活跃，相互往来唱和，形成了以入滇文人为核心，兼幕主和地方文人组成的文学群体。入滇文人的诗歌创作内容得以拓展，诗境有了极大提高，艺术特色以新奇为主。究其原因，与他们所处的地理空间的变化、个人身份的转变、矛盾心态的交织、军旅生涯的历练以及对边疆边事认知的深入有密切关系。从军文人的相关诗文集中折射了他们面对西南边疆新环境和战争的残酷现实，其内心交织着恐惧、新奇、幸运和企盼的复杂心情。以历史、地理和文学的多维视角审...
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【关键词】：清代,喇嘛旗,政教制度,游牧地
【摘 要】：有清一代，清朝政府在整个蒙古地区共设立过七个喇嘛旗，分别是漠北蒙古地区的哲布尊丹巴呼图克图旗、额尔德尼班第达呼图克图旗、札雅班第达呼图克图旗、青苏珠克图诺门罕旗、那鲁班禅呼图克图旗，青海蒙古地区的察汗诺门罕旗和漠南蒙古地区的锡勒图库伦札萨克喇嘛旗。其中，锡勒图库伦札萨克喇嘛旗是在漠南蒙古地区设立的唯一的喇嘛旗，也是整个蒙古地区最早设立的喇嘛旗。有关清代喇嘛旗历史问题的研究并不多，现有研究也主要集中在漠南蒙古锡勒图库伦札萨克喇嘛旗相关问题的探讨，但就该问题的研究，学界仍有不同阐述，尤其是对喇嘛旗制度性质、传统游牧地等问题仍存有诸多疑问。
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【关键词】：《多仁班智达传》,丹津班珠尔,北京
【摘 要】：有清一朝，西藏在政教文化上与内地有紧密的联系，西藏僧俗阶层因朝贡、商旅、朝圣等各种原因，频繁来往于汉藏之间，但不可否认藏人尤其是西藏的世俗阶层有关内地的描述十分罕见，噶伦丹津班珠尔是一个特例。噶伦丹津班珠尔出生于西藏赫赫有名的噶锡家族，因在廓尔喀战争中获罪，被乾隆提调北京讯问，因此丹津班珠尔一行从尼泊尔出发，经四川、陕西、直隶到达北京，然后又从北京经陕西、甘肃返回西藏。关于此次汉地之行，丹津班珠尔在他的著作《多仁班智达传》中留下了丰富的记载。本文将依据《多仁班智达传》的记载，分析一个西藏贵族的汉地见闻，以期再现一个拥有西藏背景书（Background book）的世俗贵族如何看待自己的内地之旅...
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【关键词】：汉化,西宾,明珠家,康熙朝,清史
【摘 要】：顾贞观（1637？～1714？）、吴兆骞（1631～1684）、高士奇（1645～1703）、查慎行（1650～1727）、唐孙华（1634～1723）、汤右曾（1656～1722）、刘大槐、宫淡亭、李中简等人都曾为明府馆师。其中如高士奇、查慎行、唐孙华、汤右曾诸人或经明珠推荐，或由揆叙提携，得以跻身南书房或翰林院，成为康熙政坛上继余国柱、李光地等出自“明珠之门”之人后的又一股重要势力。此群体又与徐乾学（1631～1694）、姜宸英（1628～1699）、朱彝尊（1629～1709）、严绳孙（1623～1706）等与纳兰家过从甚密的文人合力推动了这一满洲豪门的汉化进程。《通志堂经解》《饮水词》...
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【关键词】：新疆义学,教材,考课,经费
【摘 要】：光绪初年清朝重新恢复对新疆的统治后，朝廷和地方官府为了克服过去通过伯克等地方精英间接治理新疆的诸多弊端，希望能与民间百姓实现比较直接的交流，拉近官府与当地民众的距离，因而在当地维吾尔百姓中大力开展汉语义学教育。以往限于资料，未能取得全面深入的研究。本文利用新近影印出版的《清代新疆档案选辑》等第一手档案资料，就晚清新疆义学教育过程中的教材、考课与经费等内容进行了较为深入的探讨，以期对晚清新疆官办民族教育的研究有所推进。
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【关键词】：近代,南疆,师范教育
【摘 要】：近代新疆社会政治的变革，对南疆维吾尔族的社会生活产生了较为深刻的影响，其教育事业也不例外。从“清末”新政到新疆和平解放的近50年时间里，小学教育的发展，催生了近代南疆维吾尔族师范教育；而近代南疆维吾尔族师范教育又随着时代的发展在内外社会环境的变化与执政者不同政策的影响下曲折发展，在取得了一定成就的同时也存在一些问题，并对近代南疆维吾尔族社会的发展产生了重要影响。
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【关键词】：西藏,伊斯兰教,清真寺,墓地
【摘 要】：本文根据史料，对西藏历史上存在过的穆斯林行迹和伊斯兰教遗存进行补正，并指出史料中提及外籍穆斯林的信仰虔诚度、回藏之间的族际通婚和经过亚东的朝觐之路仍有诸多商榷之处和深入研究之必要。
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【关键词】：迭部藏族,部落制度,社会变迁
【摘 要】：本文以甘南藏族自治州迭部县卡坝乡的田野调查为基础，梳理迭部藏族部落的现实状况及其组织结构。文章通过对赫宁（sha nye）、措哇（tsho ba）等基本部落单元及其与地缘村落德哇（sde ba）、与地域神灵拉则（lab tse）之间相互关联的详细论述，尝试探讨汉藏交界地带藏族部落社会组织的内部张力和变迁机制。
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【关键词】：民族认同,民族宗教,调适
【摘 要】：入湘白族、维吾尔族同属历史上由政府组织的军事移民，在脱离民族主体六七百余年并且逐渐深刻融入当地社会生活的过程中，他们各自民族宗教进行了不同程度的调适。调适的异同，间接地反映出中华民族多元一体格局下“政治—文化”一体的向心力，以及少数民族的民族宗教在保持自身特性基础上的开放性与包容性。这也是影响我国散杂居地区民族关系的两大要素，对于当前正确对待我国散杂居地区民族关系具有一定的启迪意义。
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【关键词】：民族关系,农耕文化,交融
【摘 要】：广西农耕文化是以农民为主体、培植水稻为客体的在长期农业生产过程中形成的风俗文化。广西农耕文化具有民族性、自主性、自足性、和谐性等特点。从火耕水耨到更先进的生产方式，相似生产方式带来相似的农具文化，相似农耕方式带来相近的田间文化，相似生产方式带来相近的民俗信仰，进而通过相似生产方式形成相近的民族意识。近代以来的生产方式变革带来了经济互补，晚清的开埠通商加速了广西少数民族的农业商业化，晚清官方的扶持加速了广西各族的农业生产商业化，晚清时期经济发展带来了各族思想的融合。以经济扎根广西，友爱睦邻，以文化交流互融，密切关系，各民族交往合作促进了民族间的和谐交融。
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【关键词】：拓跋部,传说时代,拓跋世系,南迁,“七分国人”
【摘 要】：神元帝力微之前的时期是拓跋部的传说时代。在本文中，通过对学界关于拓跋部传说时代历史研究的回顾，笔者有三点认识。其一，仅将目光集中在拓跋氏世系的真伪是不够的，我们不仅要从史源学的视角对其形成过程进行考察，同时也要从历史记忆的视角，对其形成、保存、流传和遗忘的社会情境进行考察。其二，关于拓跋部“南迁”的文献记载，是通过与书面化相关的口头传说而形成的，其与真实的历史之间存在显著的差距。而相关的考古学研究又过分依赖这些存在明显失真和走样的历史文献，从而导致这些考古学研究进入了误区。更值得注意的是，根据文化特征判别考古遗存的族属存在严重缺陷，被学界完全忽略。其三，见于文献记载的“七分国人”可能并非历史事...
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【关键词】：西方,建构,“神秘”,西藏形象
【摘 要】：20世纪前期是西方反思现代化和西方价值观的重要时期，该时期佛教在西方的传播、西方已有的神秘化西藏的历史话语以及西藏从未被西方殖民的历史，都对“神秘”西藏形象在西方的构建产生了重要影响。“神秘”西藏形象是西方探险家、旅行家和文学家等对异质社会的想象和虚构，无关于西藏的客观现实，它是西方社会民众心理在异域空间的投影，相关话语是透视西方欲望和恐惧的窗口。
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