德国启蒙主义专题研究
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【关键词】:莱辛,格策,赖玛鲁斯,神学思想
【摘 要】:莱辛以富有讽刺意味的方式与正统派神学家进行了论争,并通过这种方式间接地得出了如下结论:正如对于位置和重量那样,各种各样的矛盾也必须得到审查。莱辛认为,任何人都并未做出证明,而只是在做阐释。人的决断存在于切实可行的运用之中,因而并不是从合理的推断、外在的证据、系统化的理论或成文的教义中得出来的。因此,莱辛与正统派神学家进行的批判性论争的真正意义乃限于这样一个前提——为实践留下开放的空间。在莱辛看来,对那种不可能定义的东西的自我设限意识除了可以防止天启成为一种可被人理解的东西外,还可以保持天启继续敞开的可能性;这就吁请我们去质疑、探问、审查和倾听以这样一种要求出现在这个世界上的东西。
黑格尔哲学专题研究
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【关键词】:黑格尔,现代国家,承认,制度化
【摘 要】:黑格尔的“现代国家”谈论的是如何在理论上实现每一个人的自由和权利。但是这种自由和权利不应该是偶然的和不确定的,而是要在机制的层面上将其承认和固定下来。人们不仅能在思想中获得这种自由,而且要求在家庭中、市民社会中及在政治生活中等现实层面拥有这些权利,从而使其成为一种稳定的、受珍重的和周期性发生的行为模式。
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【关键词】:罗素,黑格尔,辩证法,能动
【摘 要】:本文是对罗素在《西方哲学史》里对黑格尔的辩证法的理解所做的分析。罗素看到了辩证法在黑格尔哲学中的重要地位,但罗素对辩证法充满了误解。这表现在:第一,他认为黑格尔的开端着眼于带有规定性的假设之上,而没有看到黑格尔的开端本身是潜在的,没有具体规定的;第二,罗素虽然认为黑格尔的思想十分注重过程,但是他始终从外在补充的角度理解黑格尔的辩证法,而没有看到黑格尔的辩证法是能动的主体不断规定自己的表现。在这背后,本文认为罗素是立足于知性思维,曲解了黑格尔理性的能动的辩证法。
现象学-解释学专题研究
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【关键词】:形而上学,人道主义,主体性,神学
【摘 要】:海德格尔《关于人道主义的书信》由于涉及现代人普遍关心的人的问题,并且相对较为通俗平实,在学界和普通读者中造成了巨大的影响。但由于思想中固有的局限性,他的论证多有不能自洽之处。第一,他在超越形式逻辑和日常语法方面,以及对“存在之历史”的思考上,都无意中借重了黑格尔的辩证法,但却自以为是对包括黑格尔在内的“形而上学”的“克服”。第二,他对“常人”的存在和语词的本质的追问本来是对语言分析哲学和科学主义的批判,但却将整个近代西方人道主义裹挟其中,形成了海德格尔式的对人道主义的“批判”,即认为人道主义与形而上学不可分离,都是“对存在的遗忘”,从而带来了现代社会的灾难;但同时却又无法否认他自己的这些观点本...
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【关键词】:本体论,海德格尔,此在,动物,向死而生
【摘 要】:本文系对舒红跃的《人与动物之间有没有一条不可逾越的鸿沟?》一文的回应。笔者试图澄清人与动物在“世界”关系问题上的差别,并提出对基于生成概念的生命哲学的反对。海德格尔反思此在的基点是,人和动物间具有绝对区别,“世界”、死亡对人存在不同意义。要思考此在,需要首先澄清此在的事实性特征,这就是人的创制行为,它就是人与动物间不可逾越的鸿沟。
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【关键词】:伽达默尔,解释学,实践哲学
【摘 要】:实践哲学是解释学发展的最新形态和趋向。作为当代解释学最重要代表的伽达默尔,其解释学的本质就是实践哲学。但目前学界就其解释学与实践哲学两者内在统一性关系的理论难点研究十分不足,因而影响了对伽达默尔解释学整体哲学构想和理论本质的深刻理解,以至提出想象力是作为超越实践哲学的解释学发展新阶段的看法。强调解释学的本质是实践哲学,于此伽达默尔除有其代表作《真理与方法》进行大量相关阐述之外,还专门著有《作为实践哲学的解释学》和《作为理论和实践任务的解释学》两篇文章,通过理解的实践性和修辞学分析,深刻论述和展现了其解释学与实践哲学相统一的核心性思想见解。应该说,伽达默尔将解释学独立出来,真正说来乃是重新接受了...
西方马克思主义哲学专题研究
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【关键词】:自我相遇,音乐乌托邦,历史哲学,弥赛亚思想,马克思主义传统创新
【摘 要】:在恩斯特·布洛赫的众多作品中,《乌托邦的精神》(1918/1923)占有特殊地位。这部作品初版于1918年,1923年扩充再版,布洛赫把这两个版本分别收入《自编全集》第3卷、第16卷中,足见这部作品在他心目中举足轻重的地位。作为一部世纪之作,《乌托邦的精神》既是一部表现主义的“狂飙突进”之作,也是一部马克思主义传统的创新之作。无论从形式上还是在内容上,这部作品都是表现主义时代的真实世界观。其中,宗教虔诚与社会期待、艺术与道德以及人道主义的时代批判交织融会成一曲汪洋恣肆、大气磅礴的狂想曲。在这部作品中,作者预先推定了他的后期哲学主要著作的一系列主题,特别是“尚未被意识到的东西”以及与乌托邦的愿望...
哲学家对话
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