传统价值与伦理
-
【关键词】：儒学,性善论,孔子,孟子
【摘 要】：人性论是中国古代哲学之重点。孟子的性善论具有开创性贡献，其中也继承了前代儒家学者的思想。在孔子与孔门后学那里，性善论已经初露端倪。从孔子到孟子是性善论从背景到前台的过渡阶段。儒学性善论是在自然人性之上的哲学建构，预设了天道与人心之互通，指出了人超越自身局限之可能，其目的亦在于教化。性善论决定了原始儒学之修身路径以顺从人性之本体发明与涵养为主。性善哲学是儒学之主要特色，它给人类以尊严与价值，也伴随更大的责任伦理，于当今时代有重要价值。
-
【关键词】：儒教,佛教,道教,任法融
【摘 要】：本文对中国道教协会原会长任法融的研修道家思想的经历和特点进行了考察梳理。认为“以《易》解道”“以儒解德”，将道儒佛贯通是任法融道长道德思想的主要特点。研究宗教人士的道德思想，对促进宗教社会道德观与世俗社会道德观的沟通交流、彼此了解、和谐相处有一定意义。
-
【关键词】：现代人生哲学,“精神青春期”,“共享智慧”
【摘 要】：“成人”有三种含义：生理上成人；社会性成人；精神上或心理上成人。只有第三种意义上的“成人”，才是第24届世界哲学大会提出的“学以成人”的“成人”之真义。这种意义上的“成人”，是轴心时代先知圣人的一个普遍事实。“成人之道”，是他们为我们后人留下的辉煌精神遗产；“成人之道”就是精神觉醒，即“开悟”的大智慧。遗憾的是，这种大智慧并没有普惠大众，“成人”成了一个“巴别塔”工程。理论上的原因是：“开悟”是一个难以操作的“定性化”概念。我们必须进行理论创新，以让先知圣人的大智慧普惠众生。我们将基于科学的现代人生哲学及其“精神青春期”理论所提出的“身先于心”命题，尝试为世人“共享智慧”而普遍“成人”提供理论...
-
【关键词】：道德意识,伦理情感,道德原则
【摘 要】：人类的道德意识是进步的吗？本文通过对中国道德意识的演变逻辑的梳理发现，答案是肯定的。先秦时期的伦理情感呈现一种由特殊到普遍、由浅层次到深层次、由外部强制到从心所欲的演变规律。在西周初期，作为一种巫术情感的“敬”还没有摆脱禁忌的束缚，还主要是一种对“天”以及由此衍生出来的“德”的敬畏之情。作为一种伦理情感的“孝”则由于囿于氏族血缘的狭小圈层，不具备成为普遍伦理情感的资格。春秋末期，孔子通过对前面二者的改造发展出了“仁”这种伦理情感。《中庸》将“仁”扩充成了一种涵盖所有宇宙成员的伦理情感——诚，孟子则通过设置情境，借助外部突发事件对人的强烈震撼将人的本真情感逼迫出来，从而一劳永逸地找到了人的道德情...
-
【关键词】：叶适,义利观,功利之学
【摘 要】：叶适的功利之学具有独树一帜的义利观，其对中庸之道的坚守，显示出他对儒学根本的坚持。叶适主张“崇义以养利”，坚持义利统一论，既反对以义抑利，又反对见利忘义。通过他对朱熹理学和王安石变法的批判，还可以看出其思想有种浓厚的经世思想和民本思想。叶适的思想，对当代精神文明建设和物质文明建设的协调发展，以及重视群众利益的群众路线的发展，都有重要的启示作用。
-
【关键词】：劳思光,基源问题研究法,设准
【摘 要】：劳思光在整理哲学史时所用的“基源问题研究法”是他本人所提出的并且颇具特色的哲学史研究方法。他认为该方法综合了系统研究法、发生研究法以及解析研究法的优点，能够更加真实、系统及客观地去做哲学史的研究。掌握“基源问题研究法”对把握劳思光的《新编中国哲学史》有重要意义。本文主要叙述了“基源问题研究法”的内容，并对此方法进行了得失分析。
西方价值与伦理
-
【关键词】：托马斯,自然法,资本主义
【摘 要】：尽管托马斯是中世纪宗教哲学家，但在他的自然法学说中包含了诸多西方近代资产阶级哲学家所需要的因素，这些因素既包含了内容方面的因素（例如人人平等的思想），也包含了形式方面的因素（例如世俗权利应该受到限制的思想）。当西方近代资产阶级思想家根据自己的需要吸收了他的自然法中的相关因素，并用它们来推进西方近代资本主义发展时，托马斯的自然法思想就具有了近代意义。
-
【关键词】：伊壁鸠鲁,快乐主义,伦理学
【摘 要】：伊壁鸠鲁将“快乐”视为人生的最高价值，认为其是一种没有痛苦、烦扰的身心状态，因此追求快乐就要满足快乐的需求。但人们在追求快乐时要区别于享乐主义，要用理性节制欲望。欲望分为自然而必要的、自然但不必要的与既不自然也非必要的。需求与欲望有根本的区别，只有自然且必要的欲望才是需求。简单地去满足欲望会带来痛苦，痛苦的消除也不是快乐。真正的快乐是应当遵循德性的指导，既满足需求又要节制欲望，使心灵获得安宁，这才是最高的善。
-
【关键词】：全球气候变化,科学不确定性,气候责任
【摘 要】：气候责任的认定主要取决于国家或个体行动者的行为与气候变化的事实之间是否能建立起科学的因果关系。气候科学某种程度上的不确定性使对气候责任的认定变得异常复杂。气候科学不确定性的存在可能会导致人们在某些方面的“无知”，但是，在面对全球变暖这样高风险、高概率的环境危机时，忽略由世界上绝大多数的科学家所做出的深思熟虑的判断则是严重的错误。不管人们是否实际预见他们行为的后果，只要科学知识在理论上揭示人们应该预见自己行为的危害，那么，这样的行为就是有过错的，因而是要承担责任的。基于此，我们主张应该把预防原则作为应对像气候变化这样存在不确定性的问题的一个基本原则。
-
【关键词】：功利主义,边沁,自然法
【摘 要】：本文考察了近代早期英国以及法国的功利主义历史。在英国，理查德·坎伯兰、约翰·洛克、乔治·贝克莱、弗兰西斯·哈奇森以及大卫·休谟等人推动了功利主义的发展。坎伯兰可以看作第一个用功利主义的视角来看待自然法的人，洛克对利己主义和享乐主义观点进行了辩护，并令随后的功利主义者大都追随的哲学道路拥有了合法性，哈奇森和休谟为后来世俗化的功利主义的发展提供了概念上的支持。以约翰·盖伊和乔治·贝克莱为代表的英国国教功利主义也为功利主义的发展做出了贡献。在法国，克拉克·爱尔维修既提出一个彻底自然主义的功利主义理论，又提出了一种将功利主义作为改革工具的模式。本文不赞同将英国国教功利主义和世俗功利主义理论看作两种不同...
-
【关键词】：休谟,归纳问题,归纳推理
【摘 要】：自休谟提出“归纳问题”以来，人们围绕该问题进行了非常广泛的争论，争论焦点集中在：在休谟对归纳这种推理方式进行彻底质疑的基础上，如何为归纳推理本身进行合理性辩护。就上述辩护而言，无论其是对归纳过程直接展开辩护，还是想通过证明归纳结论的必然性来迂回辩护，它们最终都不能令人满意。许多后世哲学家据此得出了一个相当消极的结论：归纳推理就其本性而言，它没有任何理性层面的合理性；人们使用并依赖这种推理形式，纯粹是因为其实践上的有用性。本文认为，人们之所以认为归纳推理在本质上没有合理性，是因为他们受演绎逻辑的影响，把演绎推理看作唯一有效的推理形式，然后将其作为衡量其他推理形式是否有效的标准，进而认为归纳推理没...
-
【关键词】：可行能力平等观,“实质自由”,能力分析法,阿玛蒂亚·森
【摘 要】：20世纪以后，关于平等的焦点逐步由政治权利平等转向分配平等，同时有关于平等与自由间的论战愈演愈烈。众多政治哲学家都在试图寻找平等问题的出路，但是其理论大都存在各种缺陷。经济学家、哲学家阿玛蒂亚·森在此时提出了关于平等的中心问题——“何种平等”，从人际相异性的角度论证了人与人之间不平等存在的必然性，为平等主义的发展打开了新的局面。森着重对功利主义、自由至上主义与罗尔斯的理论进行分析，提出了可行能力平等观。为了回答平等的中心问题，对平等的价值目标进行必要的评估，森提出了能力分析法，运用数学与统计学的方法对评估目标进行正向排序，并在此基础上提出可行能力平等观的核心变量——“实质自由”。森将平等与自由...
-
【关键词】：哈贝马斯,现代性,“技术统治论”
【摘 要】：随着资本主义工业化在全球的不断深入，“现代性”是当今哲学家非常重视的一个具有重大理论和现实意义的问题。哈贝马斯认为，“技术统治论”是晚期资本主义社会的实质。正是由于晚期资本主义社会所出现的两种前所未有的发展趋势——国家干预、技术与科学成为第一位的生产力，“技术统治论”得以在资本主义社会成为可能。在探讨了晚期资本主义社会“技术统治论”的基本表现之后，哈贝马斯尝试用恢复交往活动以及发挥大众舆论的方法来克服“技术统治论”所带来的弊病。
理论探讨
-
【关键词】：声环境,城市规划,人文价值,环境治理思维
【摘 要】：喧嚣与浮躁的时代，音乐具有政治意义，声环境优化属于政治哲学、音乐哲学、环境哲学的领域。政治文人阿达利认为，声音比影像更具强权性。国家中心城市是国家政治、经济与文化的“定盘星”，国家中心城市声环境应该引起城市规划部门的重视。目前，城市规划重视觉环境的美化而轻听觉环境的优化，对于噪声的控制限于消极的防堵与隔绝。声环境的优化问题不仅可以提高城市的韵味与精神，而且也可以使我们的城市规划缩小与国外城市规划之间的距离。声环境优化的人文价值建立在对听觉的尊重上，建立在对噪声的聆听与把控上，也就是扎根于对人的尊重与人的和谐的追求上。我们可以通过功能区的划分与生态交响曲的设计，以及环境治理模式的转型来重建人与自...
-
【关键词】：人的本质,实践活动,社会关系
【摘 要】：马克思关于人的本质定义有三个层次：劳动或实践是人的本质；人的本质是一切社会关系的总和；人的需要即人的本质。人的本质是在人的实践活动中不断生成的，不是单一的，而是多种多样的、丰富多彩的，正像人的现实世界一样。我们试图从人的本质力量出发，探寻人的本质力量的实现，不仅要创造丰富的物质财富，还要创造丰富的精神财富和丰富的社会关系，这也必然会使人产生的新的力量和新的观念以及新的交往方式和新的需求，从而促进人的全面发展。
-
【关键词】：马克思,恩格斯,党建思想
【摘 要】：在马克思、恩格斯书信中蕴含着极为丰富的党建思想，时至如今仍然具有重要的指导和借鉴意义。扼要而言，书信中的党建思想主要体现于三个方面：一是不忘初心，要始终保持无产阶级政党的阶级本色；二是实事求是，要灵活制定党的政策和策略，坚决反对教条主义；三是纯洁党性，要正确看待党内斗争，坚持批评与自我批评。在“全面从严治党”的当下，马克思、恩格斯书信中的党建思想启示我们：要有初心宏誓，牢牢把握全心全意为人民服务的宗旨；要有实践品格，坚持马克思主义基本原理与我国实际紧密结合；要有高尚觉悟，旗帜鲜明地反对资产阶级腐朽思想，永葆党的纯洁性和先进性。
-
【关键词】：社会主义核心价值观,社区生活,社区管理
【摘 要】：社会主义核心价值观的学习和践行需要在落细、落小、落实上下功夫，把社会主义核心价值观融入社区生活是实现这个目标的重要方式。通过深入湖北省城乡社区进行实证调查，了解社会主义核心价值观融入社区生活的现状及困境，在深入分析社会主义核心价值观融入社区生活存在问题原因的基础上，提出社会主义核心价值观融入社区生活的针对性对策，期望从政府层面、社区层面和居民层面构建社会主义核心价值观融入社区生活的有效路径。
-
【关键词】：中西部高校,思想政治教育,媒体素养
【摘 要】：本文以马列主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以中西部高校思想政治教育为研究对象，提出中西部高校思想政治教育要高度重视媒体素养。新时代的媒体素养对思想政治教育至关重要，二者互相促进、互相影响。中西部高校具有诸多特殊性，更应该培养大学生正确使用媒体的能力。提升大学生的媒体素养有助于强化思想政治教育的效果。在媒体化社会，加强中西部高校思想政治教育要特别重视对大学生开展媒体素养的教育。
-
【关键词】：基督教,伦理学,比较研究
【摘 要】：本文阐明了基督教伦理学研究的当代意义，并从纵向和横向的维度梳理和厘清了国内基督教伦理学的研究现状，在此基础上分析了基督教伦理学研究的四大特征或趋向：基于翻译和引介的研究；问题意识、研究主题和学术视域的中国化；比较研究的持续推进；应用研究彰显活力。最后对国内基督教伦理学研究存在的问题和今后的发展前景进行了有针对性的展望。
综述与书评
-
【关键词】：自然法,苏格兰启蒙运动,政治与道德
【摘 要】：湖北大学哲学学院于2018年11月18日举办了题为“激情与财富：苏格兰启蒙时代政治与道德”的小型研讨会，会议以自然法为线索，讨论了苏格兰启蒙时代的政治与道德问题。会议认为，苏格兰启蒙时代的政治与道德，均展现了较为浓厚的自然法色彩，蕴含于18世纪苏格兰启蒙思想中的自然法是一种不同于17世纪自然法的独属于18世纪苏格兰启蒙思想的自然法。因此，自然法视域下的苏格兰启蒙时代政治与道德便展现了不同于德国启蒙运动与法国启蒙运动的独特韵味。
-
【关键词】：大众传媒,道德失范,传媒素养
【摘 要】：我们已经进入媒体融合时代，新的信息传播技术更容易在客观上引发传媒道德失范现象。人民出版社出版的北京大学彭颜红博士的《大众传媒道德失范治理研究》就是专门研究和讨论大众传媒领域道德失范治理问题的著作。全书以马克思主义为指导，以当代大众传媒的道德失范为研究对象，深入分析和探讨了大众传媒道德失范的各种表现、危害及其原因，提出了有效治理大众传媒道德失范的对策。该书具有重要的学术价值和现实意义。
鄂公网安备 42010602003639
