社会儒学
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【关键词】：文化儒学,儒文化史,儒文化学,儒文化哲学,顾学
【摘 要】：广义的儒学概念是指儒家所从事的学术活动和表达其学术成果的经论以及后儒对先儒的经论及其社会活动的研究与述论。假定“文化儒学”是标志某种特殊儒学观和某种特殊研究方法的概念，则“文化儒学”作为一个学科应有儒文化史、儒文化学、儒文化哲学三个分支。据此来反思笔者自己的顾学研究经历，拙著《顾炎武年谱》当属“儒文化史”范畴的作品，《顾炎武哲学思想研究》和《明清之际新仁学——顾炎武思想研究》当属“儒文化学”范畴的作品。从“儒文化学”意义上去理解后两件作品，其思想实质乃在于将儒文化理解为以“仁”为价值标志的德性伦理文化。在此基础上，还可在“儒文化哲学”层次上对顾学做进一步研究，这就意味着可以把儒学当作以“德性”...
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【关键词】：家学,儒家,家庭,责任,伦理
【摘 要】：在儒家丰富的家庭伦理（亦可称为家庭美德）体系中，家庭责任是极为重要的组成部分。儒家所使用和理解的“家”的内涵有三种：家族、大夫封邑和家庭。儒家家庭责任伦理思想大体呈现为六个层面：把“齐家”纳入“三纲领”和“八条目”的责任框架之中，通过创建各种类型的道德规范确立家庭责任伦理，以“家”为明言范畴呈现家庭责任伦理的丰富意蕴，围绕家庭内外社会关系提出了一系列责任、义务、使命，阐明了家庭责任伦理的重要意义，一些儒家重要文献对齐家责任伦理做了独到的阐发。儒家家庭责任伦理思想分为“齐家”责任伦理和“孝悌”责任伦理两大方面。就齐家责任伦理而言，可以归纳为两大方面：一方面是亲子关系的家庭责任伦理，包括依德成家、...
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【关键词】：实学,实理,理学,权变,二程思想
【摘 要】：就韩国学界的目前研究而言，不少学者以所谓“实心实学”概念为线索探讨韩国阳明学传统中的“实学”特质，以及其对朝鲜后期实学思潮的影响。这样看来，儒家传统中存在多种“实学”形态，其中包括朱子学、阳明学、考据学、经世学等传统与脉络在内。笔者在这样的理解下，试图讨论二程思想的实学内涵及其意义，并从四个方面进行讨论，即实理与实学的关系方面、经世致用方面、自得修养方面、权道运用方面。尤其是程伊川十分重视儒学“随时变易”的功能或实践，且以“权道”概念来理解圣人“随时有作”和“因时立政”的能力。“实学”与“权道”观念的结合，就是二程实学观念的重要特质。
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【关键词】：儒学,民间儒学,孔子学堂,中国孔子基金会
【摘 要】：截止到2018年6月，由中国孔子基金会创办的公益品牌项目——“孔子学堂”，经过近五年的发展，在海内外已创办1800余家。该项目通过面向基层、面向民众普及传播以孔子文化为核心的中华优秀传统文化，积极探索传统文化在新时代、新形势下的创造性转化和创新性发展。该项目对促进新时代民间儒学的创新发展、推动官方儒学与精英儒学向民间儒学的转化，做出了有益尝试。
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【关键词】：郑齐斗,生态意识,天地之灵,创造性
【摘 要】：郑齐斗主张天地万物与人实为一体，天地拥有不断生生化育万物的本领；宇宙自然既不是超脱的神的创造物，也不是依照机械法则无生命工作的自动机器，而是在本源上以无限的生命力为基础不断自我组织的一个有机的生命体，自然是具有宝贵的本源价值的生命体。郑齐斗虽然主张人类与自然万物是一体的，具有同样的生气，但并不认为人与自然万物是相同的，与生俱来的气禀和性禀的差异，使得人与自然万物之间存在一定的差异，只有拥有直率性情的人才具备仁义礼智的道德性和圣知通明的优秀性。与西方的人类中心主义不同，这里的差异并不代表人是优越的，不为其赋予征服及统治自然的正当权利，反而要求人类热爱、关怀、治愈及养育自然万物，为人类带来了艰巨的...
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【关键词】：大学章句,内容,字词,继承性
【摘 要】：朱子《大学》学最核心的部分集中在《大学章句》中，而《大学章句》的内容是研究朱子学必不可少的资料，其重要性不言而喻。从文本注释的角度来看，朱子的《大学章句》主要包括释字音、释词义、释篇章三方面的内容。从对词语的训解方面来看，朱子除了少部分是继承郑、孔而来以外，两者之间的差异还是非常明显的。但是，朱子《大学章句》具有明显的继承性。所谓的继承性就是说，朱子的阐释是在前人注解的基础上进行的，能够明显地看出朱子对前人研究成果的继承，其继承性主要体现在对于郑玄、孔颖达、陆德明、二程等人的承袭，从字音与名物制度的训解、字词的注释三个角度来看，存在大量的承袭、吸收。
中国传统文化
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【关键词】：传统,家训,庭训
【摘 要】：家训是中国古代传统文化的重要部分，也是中国古代教育的重要形式之一。中国家训思想最早可上溯至五帝时期的禅让，由此中国传统家训思想历经先秦的萌芽、两汉的发展、南北朝基本定型三个阶段的嬗变，为后世家训、家教、家风思想的形成与发展奠定了基础。中国古代家国同构的社会形态，决定了古代家训对家庭、家族传承的重视，将修身、齐家与治国、平天下视为一体，因而中国传统家训亦发挥着“轨物范世”的重要作用，成为教育子弟和社会教化的重要文本。
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【关键词】：诸葛亮,佛教,三国,哲学
【摘 要】：在诸葛亮生活的时代，中国佛教教义的真实面貌和道教紧密联系在一起，其教义是掺杂融合的，诸葛亮受到了其影响。诸葛亮的生活和交往中有很多佛教因素，东汉末年诸葛亮家乡阳都地区的佛教文化已经很发达，且影响到了生活的多个方面、多种人群，其故乡的北寨汉墓也有佛教因素；诸葛亮之兄诸葛瑾曾游学当时我国的佛教中心——洛阳，也影响了弟弟诸葛亮；诸葛亮在荆州也同样受到了徐庶佛教思想的影响。诸葛亮著作中也有一些佛教因素，他在治军治国实践中，对孟获不杀、对李严不杀、对刘琰不杀等也都有佛教思想的影子。承认诸葛亮思想中有佛教因素，能反映诸葛亮转益多师、善于学习的优秀品格。
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【关键词】：民族精神,传统文化,时代价值
【摘 要】：从民族自身发展的层面而言，文化是一个民族生活样式的集中显现，从传统文化与民族精神的关系上说，传统文化是民族精神在各个方面的具体体现，民族精神是传统文化的主体精神，中华传统文化是中华民族的本质规定性，是中华民族精神赖以存在、形成和发展的文化载体。进而言之，中华民族精神就是全体中国人民心中最深沉的精神信仰，就是中华民族伟大复兴的根本力量，就是国家富强的精神动力和价值支撑。在国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大征程中，中华民族精神发挥着不可替代的价值凝聚功能、价值导向功能以及价值激励功能。
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【关键词】：春秋,民族,分布,交融
【摘 要】：先秦时期的民族交融是中华民族大家庭形成的奠基时期，本文拟对春秋以前的民族交融进行论述，主要分史前时期、夏、商、西周四个时间段。史前时期着重论述旧石器时期、新石器时期的区域文化交融，夏、商、西周时期分别从民族分布和交融事迹两个方面来论述，以期达到抛砖引玉的效果。
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【关键词】：美术考古学,美术史,考古学,理论研究
【摘 要】：中国近代考古学与美术史的长足发展促使学科间的交汇融通愈加频繁，美术考古学作为一门交叉学科应运而生。20世纪末至21世纪初，美术考古学学科理论及相关问题研究逐渐进入学者视野，并引起一股研究热潮。从最初零散的专题性研究，到集大成的《美术考古学导论》问世，再到多种学科理论及以新视角撰著的美术史、考古学等论著的出现，无不反映出美术考古学的重要理论价值与现实研究意义。
中国当代文化与文明
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【关键词】：文,武射,汉化,化汉
【摘 要】：古代中国文化与文明对日本产生过重大影响，而日本近代文化与文明在明治维新以后始终影响着中国的发展走向。但一直以来很少有人关注中日两国传统“射”文化交流互动历史与现状。本文主要通过文化人类学的田野调查，揭示中日两国传统“射”教育交流影响互动的轨迹。源自中国古代的“射”文化传统丰富了日本对弓箭的认知，使他们在“化汉”的过程中逐渐形成了以武射与文射为象征的文武教育体系。而当代日本仍然将儒家射礼教育思想作为弓道指导思想，以磨炼身心与追求真善美为宗旨在本国以及世界部分国家和地区普及推广，同时反过来影响中国传统射艺射礼文化教育复兴。
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【关键词】：人生,诞生礼,邻里,社会关系
【摘 要】：人生礼仪展现了人们的日常生活经验，承载着普通百姓的世界观、价值观，也折射出包括亲属制度、人情交往等在内的社会关系风貌。一般而言，人生礼仪中的婚丧是主要内容，其也更多地表现出仪式之于社会关系的重要作用。与之相比，诞生礼虽是中国传统人生礼仪的重要环节，但是由于其更多地指向家族成员增添之于家庭内部关系（血缘）的作用，因而对于家庭与外界的关系（地缘）的关注较少。诞生礼是中国传统的生命礼俗之一，也是家庭内部关系延续与外部关系构建的重要契机。山西省闻喜县的诞生礼俗充分地表明了人生礼仪传承与社会关系构建之间的密切关系，成为人口流动较为显著的地域中完成社会关系构建的重要方法之一，其所体现的邻里互助机制也成为城...
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【关键词】：文化自觉,文化自信,文化自强,交流互鉴
【摘 要】：文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。“文化兴国运兴”是一个国家与民族发展的历史逻辑，“文化强国家强”是实现中华民族伟大复兴的现实逻辑，文化自觉是文化自信的必要前提，文化自强是文化自信的必然结果，而坚定文化自信、增强文化定力是推动文明交流互鉴的重要保证。
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【关键词】：海洋文化产业,新旧动能转换,海洋经济,供给侧改革
【摘 要】：推动新旧动能转换是实现海洋经济转型升级和可持续发展的关键。本文在阐述海洋经济新旧动能转换概念和内涵的基础上，剖析海洋文化产业发展在海洋经济新旧动能转换过程中所起到的软硬实力支撑作用，并根据海洋文化产业的特点属性和发展状况，提出发展海洋文化产业来促进海洋经济新旧动能转换的可行性路径与对策建议，以期加快新旧动能转换，促进海洋经济的健康、可持续发展。
中国文学文化
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【关键词】：
【摘 要】：
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【关键词】：水浒传,朱洪武,民间叙事,伦理悬置,三寸丁
【摘 要】：《水浒传》成书于明代，里面朦胧地带有“朱洪武”的影子；它又产生于市井之中，先天带有民间叙事的色彩，在一些读者易忽略的情节中，《水浒传》有些有趣的细节颇值得人们深思；小说中还有很突出的“伦理悬置”现象。“三寸丁”指的是三寸高的小松树苗。
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【关键词】：功夫类型,叙事模式,审美反差
【摘 要】：本文着眼于类型作品的比较研究，以墨西哥出品、号称“拉丁美洲第一部功夫片”的《中国伙计》为样本，解读该影片在美学意义上与几部成功的中国功夫类型作品所形成的差异。通过分析墨西哥影片里的所谓中国元素以及它和华语此类型片所共有的三主题——师承、武器和历史背景，来分析这些影片中不同故事背景下对英雄含义诠释的异同，并且，通过对它们叙事模式的美学探讨，揭示功夫类型作品与读者（观众）审美交流的过程和该过程对其叙事模式的影响。
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【关键词】：卡夫卡,余华,继承,变异
【摘 要】：与卡夫卡的邂逅是余华创作中最美的一次相逢。一方面，作为川端康成“屠刀”下的拯救者，卡夫卡给予了余华巨大的创作灵感与启迪，余华先锋时期的作品带有明显的卡夫卡式印记。而另一方面，余华对卡夫卡也不是一味地模仿和因袭。自20世纪90年代以后，随着创作理念的变化和对卡夫卡的反思，余华的创作也开始发生转型。本文便是立足于卡夫卡对余华的影响，梳理余华创作在不同时期对卡夫卡的继承和变异，分析背后的具体原因，从而更好地理解两者的作品。在梳理余华对卡夫卡的借鉴以及后期的转变中，我们亦能从中看见西方现代派文学与中国作家交流时的火花与斑斓。
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【关键词】：垂钓,隐逸,神秘色彩,闲适
【摘 要】：在以“渔樵耕读”为基本生活方式的中国古代社会中，“渔”占据着非常重要的位置。在基本生活之外的文学作品中，也一向不缺少垂钓者的身影。从姜太公垂钓于渭水河边起，垂钓从来就不仅仅是一种谋取生活资料的生存方式。在诗歌中，垂钓与政治紧密相关，或表现以隐求仕，或表现淡泊名利。而在小说中，垂钓担当的角色要比诗歌更为宽泛，除了隐逸主题的表达，垂钓行为的焦点或是由垂钓者转移到所钓之物，或是转移到垂钓之后的情节发展上。到了清代才子佳人小说中关于日常生活画面的书写中，垂钓成了才子佳人们常见的生活方式，并且出现了大量女性垂钓者的身影，给一向素雅静谧的垂钓画面增添了一抹活泼的亮色。
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【关键词】：张爱玲小说,女性,生存
【摘 要】：作为20世纪中国文学史上一位重要的女作家，张爱玲以极具先锋色彩的现代意识来书写女性生存世界。在男权意识形态主宰的社会环境之下，她笔下的女人们挣扎着获取自己生存的保障。那个时代的女性没有独立的经济能力，却有着几千年因袭下来的在物质上和精神上对于男性的依附心理。对于她们的悲剧性命运，张爱玲既有着深深的同情与悲悯，也以现代性意识对女性自身的弱点进行了冷峻而犀利的批判。
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