弘扬庄子文化 传承城市文脉

• 弘扬庄子文化 传承城市文脉
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：

  【摘 要】：

庄学理论

• 《庄子》的墨学、名辩学批评再评价
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：《庄子》墨家,辩学,惠施,公孙龙,名辩

  【摘 要】：在《庄子》一书的墨子思想评价中，作者一方面批评墨家的“兼爱”等理论主张，认为它既不利人，又不“爱己”；另一方面则罕见地赞赏以墨子、禽滑厘为代表的墨家人物是“求之不得”的“天下之好”。然而，对于墨家辩学的思维方式，《庄子》则表现出一种轻蔑的态度，认为他们与名家的名辩逻辑思维都是无用的“诡辞”。正是这种态度导致了他们在墨家分派之后内部的纷争，以及在墨家与名家之辩的评价上出现了认知的混淆和错误。从历史影响来看，包括道家、儒家等主流学派对于墨家和名家所代表的名辩思潮的态度极大地影响了民族思维方式，导致了在认识论等人文学科诸方面的弊端，这种负面作用从历史上一直影响到今天。面对当代学术界内外的种种非理性现...

• 毛泽东诗词中的《庄子》
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：毛泽东诗词,庄子,应用研究

  【摘 要】：中华诗词是中华民族共有的精神家园和中华儿女共有的文化乡愁。诗言志，毛泽东同志对“文中八贤”情有独钟，他多次运用《庄子》的寓言典故，来说明政治、经济、文化和生活等各方面的问题。这种研究与应用，既有力地说明了道理，又生动活泼地阐释了庄子的思想。在先秦诸子中，对毛泽东诗词创作影响最大的人物，可以说是庄子。

庄学研究

• 何以穷年：庄子论人生存处之道
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：庄子,人生,何以穷年

  【摘 要】：面对人生的精神困顿及生死大限，庄子提出了“何以穷年”的问题，实则是人如何与自己相处、如何与世界相处的人生哲学问题。庄子认为，人一旦纠结于事物之是非，人就只能疲于奔命、损形累心，陷入茫昧，与物相斗，直至形化心亡而后已。庄子提出人应立于“道枢”的位置，探入事物运转之环中，以应无穷，抵抗生命的庸常。其中“心”是问题的关键。人心变动不居，易受外物所惑，外摄而形成成见，即致师心自用。庄子提出“虚心”说，虚心以待万物，不将不迎。人应以心体道，游心于万物之本，和同人事之是非。

• 苏舜钦治蒙的新时代社会治理启示
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：苏舜钦,自律为基,民生为本,德治为先,法治为重

  【摘 要】：中华民族是礼仪之邦，以“天人合一”的道德理念、“中庸和合”的处世思想与重亲守伦的家族传统等为主要文化元素。在大力推进产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村建设，努力构建新时代中国特色社会主义的背景下，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，坚持古为今用，借古喻今，无疑具有十分重要的现实意义。本文以北宋时期安徽蒙城知县苏舜钦治理蒙城成效卓著的史料为研究对象，结合新时代中国特色社会主义建设和乡村振兴战略实施的实际需要，探讨苏舜钦治理蒙城的做法与成效给当代为政者提供的启示，以期在弘扬优秀传统文化中，起到抛砖引玉之作用。

• 齐物论 新译注
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  【关键词】：庄生梦蝶,隐机而坐,大知闲闲

  【摘 要】：本文从道学的观点来解读《庄子·齐物论》。《齐物论》认为，人体各部位都有自己的个性和性格。不管是漂亮的西施还是丑陋的疠，不管是帝王将相还是平头百姓，不管是中规中矩还是奇形怪状，凡事无成与毁，道通唯一；世人都有真宰，道通之人可谓达人，达人不物化。

庄学论坛

• “新子学”研究现状及其时代价值
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：新子学,传统文化,哲学社会科学,三大体系

  【摘 要】：著名庄子学家方勇教授在《光明日报》发表《“新子学”构想》一文提出“新子学”理念后，迅即引起国内外学术界的广泛关注，许多知名学者积极参与讨论。目前，“新子学”国际学术研讨会已举办七届，并形成了两本论集及众多研究成果。“新子学”之所以得到如此重视，根本在于这一理念的提出恰逢其时，具有重要的时代价值，既体现了对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，又体现了在构建中国特色哲学社会科学方面的尝试和努力。本文深入剖析六年多来“新子学”的研究状况，着力探寻“新子学”在构建学科体系、学术体系、话语体系方面的方法论意义。

• 试析《庄子》中的气功
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  【关键词】：气功文化,庄子

  【摘 要】：道家认为人以贵生为本，而贵生之要当以养气为先。由此，先秦道家的导引行气之术文化，便在庄子文化思想中孕育而生。所谓“行气”，即气功中的静功；所谓“导引”，即气功中的动功，构成了中国古代“气功”文化的两个主要内容。

文化哲学

• 从尉迟寺遗址出土陶器看亳蒙
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  【关键词】：尉迟寺遗址,中国原始第一村,奄,子斗,蒙城

  【摘 要】：尉迟寺遗址，位于安徽省亳州市蒙城县许疃镇毕集村东，是有5000多年历史的人类文化遗址。该遗址是国内目前保存最为完整、规模最大的原始社会新石器晚期聚落遗存。尉迟寺遗址被称为“中国原始第一村”。根据甲骨文“子”字形图，七足镂空神秘陶器就是“子”斗，这两件陶器都是陶器的盖子类陶器，是上，是天，是尊贵的象征，作用是祭祀时保护祭品或占卜的甲骨，防止它们被老鼠、狗等动物破坏。防护老鼠的“子”，后来就演变为十二属相的“子”和“老鼠”，镂空设计具有透气功能，因为古人认为馨香能通达神灵和上苍。商汤，子姓，蒙城尉迟寺遗址出土的神秘陶器是目前考古发现的唯一显示“奄”“子”图腾的真实器物。蒙城尉迟寺遗址出土的神秘陶器...

• 健康中国视域下的庄子养生探析
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：健康生活,庄子,养生

  【摘 要】：健康中国立足于人的身心健康，不断挖掘传统文化的内在价值。庄子的天人学说体现了对人的深度关切，在整全统一的生生相息的系统里，人与宇宙万物是同质性的存在。庄子认为，作为“形躯我”存在，备受自身与外界环境条件束缚，所以他提倡作为“形全精复”的“真我”存在，并提出他的“纯气之守”养生论，以自身气机和谐来“保身”。庄子身体观建立指向的目标在于将生死束缚消解于“物化”过程，以求精神纯化以彻底自由，至“形全精复”。

学术争鸣

• 庄子思想的现代生机
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  【关键词】：庄子,严复,认识论,实证主义,在宥

  【摘 要】：庄子思想经历了千年流变之后，在现代中国面临着新的挑战。它在认识论、政治哲学方面，试图与西方的理论成果相衔接。被誉为“近代西学第一人”的严复在认识论上试图沟通庄子和实证主义，对庄子的“心止于符”做出了创造性诠释。在政治哲学上，严复可谓“道家自由主义”的开端。他对庄子的政治哲学做出自由主义的解读，提出杨朱即为庄周论；他还认为，政治自由的内涵之一即“在宥”，要使民众自己发挥政治主体性。庄子思想的现代命运构成了中国传统文化创造性转化、创新性发展的一个部分，显示了庄子思想在现代所具有的生命力。

• 乱世庄学与乱世注家：“经典”与“诠释”之间的生存境域
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  【关键词】：庄子,郭象,王船山,章太炎,中国解释学

  【摘 要】：伟大的经典一定与作者的生存境域有关，伟大的解释也一定渗透着解释者生存境域的解释。庄子本是乱世哲人，乱世的解释者也许才能别有所契。晚周战国之庄子、西晋中后期的郭象、明末清初的王船山、晚清民国之交的章太炎为我们展现了乱世庄学与乱世哲人的哲人谱系。此文探讨了郭象、船山、太炎三位庄学大家在乱世之下在何等意义上参合更多的人生境域展开他们的庄学诠释。正是强烈的时代感受、独特的个人气质和真诚的家国天下情怀使得他们的“解释”往往能与经典平分秋色，甚至其发言权在某种意义上已经超越经典。就中国传统经典解释学而言，是否参合更多的解释者之生存境域是衡量一部“解释”能否成为经典的试金石。只有参合更多解释者生存境域的“解...

• 仁义的克服与政治的超越
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：仁义,政治,道德,幽冥一体,同-异悖谬,大人之教

  【摘 要】：每一个体都以自身的存在及其继续存在为内在目的，所有个体如此目的的实现，以天下在其自身的自在为基础。有人的这个世界之所以每一物和所有物都丧失其自身，就在于个别特殊存在者膨胀其自私之欲望与个体之价值，僭越为普遍之物，而以天下及其万物为治理之物。天下本身无需治理，而是僭越者欲图治理之。并且，权力凭借仁义之德的伪饰，二者沆瀣一体，加深了对于天下万物之本性的戕贼。同时，必须拒斥以认知所虚构的普遍之物来作为治理的支撑，而要自明于自身认知之有限性，而让自身与天地及其万物处于幽冥与光明的浑一之中。无论以人与天地万物本质一致的预设来为治理天下作为借口，还是以天地万物悖于人之本质的方式来来为治理天下做借口，都是错...

庄学应用价值研究

• 陶渊明“适性逍遥”初探
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  胡文臻、郭飚、李星、刘卿、张翼、陈红、柳伍营、袁辉、李家和、马兆胜、张建同、孟轶琛、赵德鸿、姜守诚、程光德、宁全红、周琼、杜红春

  【关键词】：适性逍遥,陶渊明,庄子

  【摘 要】：庄子思想的核心是“逍遥游”。从庄子的“逍遥游”思想对后世的影响来说，东晋陶渊明其实是这一思想的实践者。本文从四个方面对陶渊明的“适性消遥”予以阐述，即无心无情的生活态度；抱朴守素的思想行为；率性任真的处世方法；安命无为的生活原则等，并将陶渊明与庄子作出适当比较。

• 附：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
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  【关键词】：

  【摘 要】：