本期目录（共5篇文章）
西北民族史研究
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【关键词】：成汉,权力结构,灭亡原因
【摘 要】：成汉政权在发展过程中形成了李氏家族与六郡大姓之间较为封闭的利益共同体，控制了成汉的权力核心，蜀地大族则被排斥在这一集团之外。究其原因，主要是李氏家族在关陇地区长期发展以及入蜀后对蜀地大族、民众的伤害。但成汉统治核心的利益共同体并不稳固，继承法则的缺失、政治制度体系的不完备以及六郡流人集团内部权力分配的不合理使统治核心不断受到挑战，并最终导致了成汉政权的崩溃。
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【关键词】：《隋鹿善夫妇墓志》,《元和姓纂》,济阴鹿氏,家族世系,籍贯郡望,族源辩证
【摘 要】：隋代鹿善夫妇墓志的问世，推动了学界对北朝济阴鹿氏家族的深入认识。结合传世记载和墓志材料，在构建十六国到唐初西平—济阴鹿氏家族相对完整、比较可靠的人物谱系基础上，考察了中古鹿氏籍贯郡望从西平到济阴的转变历程。《元和姓纂》提到鹿悆“自西平徙济阴”，揭示了济阴鹿氏源出凉州西平郡。北魏灭沮渠氏，鹿寿兴作为北凉旧臣被迁往平城，但经过鹿生、鹿悆父子两代人的努力，完成了家族“士族化”的过程，并以积累军功和入职元魏宗王幕僚的方式在政坛上迅速崛起，进而跻身统治阶层，他们的济阴郡望也得到包括北魏统治者在内的社会各阶层的认可。有关济阴鹿氏族属问题，自姚薇元先生以来学界不乏持“鲜卑说”者。在检讨诸学者立论引用郑樵《通...
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【关键词】：陆立素,鲜卑,汉化
【摘 要】：北朝时期的河南陆氏本为鲜卑部族，在北魏推行汉化改革背景下由代北地区迁居中原，并改姓陆氏。本文以唐《陆立素墓志》为中心，结合相关文献、出土资料和前人研究成果，补充文献记载关于陆立素生平的不足，纠正《元和姓纂》《周书》《北史》以及其他出土文献记载的疏漏和错误，分析关于陆据祖父名字出现两种不同记载的原因，探讨北方游牧民族汉化过程中修改籍贯等问题。
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【关键词】：坚昆,黠戛斯,萨摩耶德语,突厥化
【摘 要】：坚昆、黠戛斯是吉尔吉斯在不同历史时期的汉语译名，此民族秦时活动在蒙古高原北部乌兰固木及其毗邻的图瓦盆地一带，在匈奴兼并漠北诸部的影响下，迁徙到米努辛斯克盆地阿巴坎河与图瓦盆地叶尼塞河上游之间。黠戛斯早期的语言是古萨摩耶德语，黠戛斯语源即来自于此。在公元前1世纪匈奴定都坚昆以及周边丁零等突厥语族的影响下，到北朝后期其语言逐渐突厥化。
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【关键词】：清代,新疆,鄂斯□,《和卓传》
【摘 要】：《和卓传》是研究16-18世纪西域伊斯兰教黑山派、白山派的重要文献。作者穆罕默德·萨迪克·喀什噶里是受“奥斯曼”家族的影响而撰写此著的。将察合台文文献与汉文文献相互对照，考证出“奥斯曼”即汉文文献中的鄂对之子鄂斯。根据鄂斯任职喀什噶尔阿奇木伯克情况，推论出《和卓传》的成书时间是1778-1788年，而非以往学者认为的1768年前后。
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【关键词】：乾隆,回疆,八旗,换防
【摘 要】：八旗驻防作为清朝治理新疆前期的重要军事制度，历来备受学者关注，但有关回疆地区的八旗换防制度则明显关注不足。本文利用满汉文等档案资料，结合传统文献记载，对清朝平定新疆初期疆外八旗换防回疆的始末展开讨论，研究发现疆内伊犁八旗换防回疆始于乾隆三十四年，而非以往学者认为的乾隆三十六年。
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【关键词】：土默特川平原,清代,土地垦种,环境代价,社会制约
【摘 要】：清代是土默特川平原土地垦种的关键时期，这也直接导致当地由草原自然景观逐渐过渡为以农业为主的人为塑造的复合景观。土地垦种是对自然环境的改造利用，土默特川平原的原初草原自然景观因之遭到破坏，生态系统也向单一农业化方向变迁，进而导致当地生物多样性减少及环境退化等开始频繁出现，自然灾害发生的频度与烈度也有所增强。此外，土地垦种也造成人口数量的增多，定居聚落及与农业生产生活相关设施建设也大量出现。因此，在土地面积一定及自然条件并不优渥的情况下，土地垦种势必会给当地自然环境带来巨大压力，其环境代价无疑也是巨大的。
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【关键词】：黑喇嘛,探险家,西北边疆
【摘 要】：20世纪初的内陆亚洲，为各政治冒险家生存造就了广阔的舞台，作为中西方文化叠构的历史真实，他们是一群糅合了历史性、解释性、纪念性的人物，历经宗教化、历史化、故事化的文本演变，在中西方文化语境的交流与置换过程中，逐渐演化出近代中国西北边疆人物塑造的范式。
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【关键词】：新疆,官茶,杨增新,国民政府,俄茶
【摘 要】：民国初期，北洋政府沿袭清朝旧制，将新疆归属官茶引地，但茶引制逐渐被泛滥的俄茶破坏，北洋政府和新疆省政府都无法制止俄商的破坏行为。俄国十月革命后，新疆省政府借机与俄国签订新的商贸条约，使得新俄在茶叶贸易中处于表面上的平等地位。苏联（俄）在新经济政策后，利用交通优势再次将大量茶叶输入新疆，中国茶商无力与之竞争，直到苏德战争爆发，此种局面才有所改观。国民政府利用抗战时期的战时体制，通过国营的中国茶叶公司将内地的茶叶调配至新疆，成为国民政府干预新疆茶叶市场之始。随着战时体制结束，苏茶又一次大规模输入新疆。综观民国时期中央和新疆省两级政府始终无法从根本上改善新疆茶叶市场，导致商业利权外溢，威胁新疆商贸安...
藏学研究
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【关键词】：象雄,石刻,历史文书
【摘 要】：文章利用阿里穹窿银城遗址保存的古藏文石刻文字、新发现的藏文历史文书资料，考察了有关象雄王城遗址及相关历史史实，确定了王城所在的位置。
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【关键词】：多罗那他,《七系付法传》,大成就者,大手印
【摘 要】：本文首先评述该著作的藏文版本以及国内外现代翻译与研究现状，其次根据藏文原文梳理其中具体的七条法脉传承，包括大手印传承、拙火传承、事业手印传承、光明传承、生起次第及相关传承、辞句传承与口诀别传。在此基础上，以第一系大手印传承为例，整理出传承谱系表，并试图理解多罗那他在叙述中的隐秘性要求。
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【关键词】：七世达赖喇嘛,清朝,惠远寺,康区
【摘 要】：“卫藏战争”所引发的七世达赖喇嘛移驻惠远寺是清朝强化对康区控制的重要事件。在清朝的主导下，七世达赖喇嘛在康区驻锡7年之久，在此期间清朝修建惠远寺供达赖喇嘛驻锡，并派驻军队、设置土司以保障其安全。这些举措使得清朝在康区的统治进一步强化，并促使康区在治藏战略中前沿与依托地位得以形成。
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【关键词】：打箭炉,查勘地界,清初
【摘 要】：清初打箭炉查勘地界是清史研究中较为重要的历史事件。文章在既有研究基础上，结合《清内阁蒙古堂档》所载的几则相关满文档案对打箭炉下旨查勘地界的时间、经过以及地界等问题加以补正和完善。根据现有的满汉文材料，文章认为打箭炉查勘地界时间应在康熙三十二年（1693）五月初二日后至康熙三十三年（1694）十一月之前。勘界从下旨到结束历经三年，最终以大渡河为界，分为东、西两部分，分别由清朝中央政府及和硕特蒙古控制。
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【关键词】：清代,粮台,川藏南路,台务管理
【摘 要】：清代初期，川藏南路沿线粮台设置经历了复杂而曲折的过程。这与清王朝在藏区的用兵、驻军以及塘汛的设置有密切关系，也与清王朝对康藏地位的认识息息相关。乾隆十三年（1748），粮台由临时机构向常设机构转变，为塘汛、驻军、差使以及过境官兵提供粮草保障，并承担监管土司、维护地方安全的职责；随着台务工作深入，粮台管理更加制度化、具体化。粮台的设立为川藏南路沿线塘站、驻军和往来差使、商旅提供了物质基础，维护了康藏地区的社会稳定，加强了西藏与内地的联系，推动了沿线市镇发展，促进了汉藏之间的商贸往来和文化交流。
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【关键词】：清末,川边,川滇边务大臣,国家治理
【摘 要】：本文将清末川边治理置于世界史视阈进行考察，认为清廷治理川边是在内地与边疆“一体化”政策的大背景下展开，并经历了丁宝桢阻止外人经川边进藏游历、鹿传霖收瞻对等川边经营计划受挫、中央派驻藏大臣凤全移驻察木多居中策应川藏失败、任命赵尔丰为川滇边务大臣对川边进行直接治理等重大变化。其中“新政”建设是一个重大转折点，设置川滇边务大臣是一个里程碑，为民国时期的西康建省奠定了基础。检讨清末川边经营，我们提炼出以下国家治理经验：国家对边疆地区的经营政策应根据国内外形势及时做出调整，把握边疆经营时机；中央应有力支持地方大员对边疆地区的经营，协同经营西藏与川边地区，重视云南在川边经营中的作用；尊重边疆地区文化宗教多...
民族学研究
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【关键词】：中亚,性格,动力,决定论,《亚洲的脉搏》
【摘 要】：20世纪初，美国地理学家亨廷顿用4年时间进行中亚考察，他归纳行经的各地人群性格并探析其成因。他认为，中亚人群的排外冷漠与热情好客、闲适与勤劳等性格的形成，受地貌、交通、生产条件等因素的影响；其变迁途径有三：一是居住环境的变动，二是外来人群的影响，三是外出游历。由此视之，亨廷顿对中亚人群性格及变迁的认识，是对20世纪初盛行的地理环境决定论的深化和改进，对解析20世纪初的中亚人群有重要意义，也为认识地理环境决定论提供新的视角。
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【关键词】：清真寺,地方性知识系统,无毒社区,考察
【摘 要】：在不断创新社会治理实践和坚持宗教中国化方向的实践过程中，部分宗教组织实践并形成了一些有益的探索经验。本文以甘肃省部分清真寺参与无毒社区建设行动为考察对象，深入分析和讨论作为地方性知识系统代表的清真寺如何参与禁毒治理实践创新并增进自身宗教事业及穆民社区的和谐稳定发展。
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【关键词】：脱苏,尔苏,摩梭,称谓,借称
【摘 要】：一个族群一般有自己的自称，而相邻不同族群会对其有不同的他称，这是很正常的族群认识行为，是人们区别“我者”与“他者”的一种重要方式。对于一个具体的族群而言，可能除“自称”和“他称”外，尚有另外一种类型的称谓，这就是借称。本文通过对四川省西南部越西、甘洛两县藏族的“尔苏”称谓来源进行考证，认为汉语所称“摩梭”与脱苏语所称“尔苏”所指族群为同一族群，从而论证甘洛、越西藏族的“尔苏”称谓不是自称而是借称，并以此为例探讨“借称”这一掩盖在自称下面的民族称谓形式所隐藏的民族学意义。本文论证是为了弄清楚“尔苏”这一称谓的来源及其中的“他称”和“自称”与“借称”的关系。毋庸讳言，随着时间的延续，“借称”也有可...
民族政策与法制研究
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【关键词】：陕甘宁边区,民族政策,法制化建设,民族权益保护
【摘 要】：在延安时期，民族宗教问题一直受党和边区政府的特别重视，对该问题的解决处理以及各民族的和谐共处，内含于边区建设的总方略之中。抗战爆发后，中国共产党在陕甘宁边区坚持贯彻实施少数民族权益保护政策，并通过立法为政策落实提供法制保障，开了中国共产党民族宗教纲领政策原则法制化建设的先河。这一系列理论与实践的探索，为陕甘宁边区的发展、团结边区内各族人民共同抗战做出了重要贡献，同时也对共产党民族理论体系的充实丰富及新中国民族区域自治基本政治制度的形成打下了坚实的基础。
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【关键词】：民族地区,企业,社会责任
【摘 要】：企业经营活动的外部性特点决定其应当承担的社会责任，这不仅能够推动企业与社区间的和谐互动与发展，还有助于实现多方利益主体的诉求并促进地区经济协调发展。西部民族地区企业承担的社会责任内容除具备基本共性之外也有其特殊性，这就要求企业在实现经营目标的同时还需围绕民族文化，保护民族特色传统工艺，以推动民族地区发展。文章通过分析西部民族地区企业承担社会责任的特殊性与基本原则，从完善企业社会责任立法，健全企业社会责任司法救济制度、监督体系等方面展开阐述，探索西部民族地区企业实现社会责任的基本路径。
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【关键词】：阿拜,哈萨克族,和谐社会,思想
【摘 要】：阿拜是哈萨克族伟大的思想家、哲学家和诗人，其作品所具有大量浓厚民族风格的构建和谐社会的思想，不仅对改变当时哈萨克族宗法封建社会面貌发挥了积极作用，而且对当今如何全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会具有启发意义。
学术史及研究评述
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【关键词】：民族史学,发展历程,展望
【摘 要】：本文对中国民族史学发展的历程做了简要的回顾，大致分为三个时期：一是民国时期（1911-1949），为中国民族史学最初形成及发展时期；二是中华人民共和国成立后30年（1949-1979），为中国民族史学学科正式建立及发展时期；三是改革开放至今（1980年至今），为中国民族史学繁荣时期，又可分为1980-1995年及1995年至今两个阶段。本文对每一时期民族史学的特点做了论述。最后，对现今民族史学发展趋势做了展望。
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【关键词】：党项拓跋氏,族属,祖源,史源,墓志
【摘 要】：由于不同类型的文献中存在着相互矛盾的记述，关于党项拓跋氏的族属及祖源，存在着“鲜卑说”和“羌人说”两种不同的观点。自清代以来，随着日益增多的文献被发现和重视，尤其是2000年以来党项拓跋氏墓志的不断出土，学者们关于这一问题的认识不断深化，亦取得了显著的成就。当然，这一过程中也存在一些问题：其一，忽视了不同类型文献在真实性上的差异，简单地将其一视同仁；其二，没有从史源的视角对各种文献之间的承袭关系进行研究；其三，将墓志视为一种史料，以志证史、补史或驳史，而忽视了墓志有其独特的撰述体例和形成路径。
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【关键词】：克里雅人,箭服,文献,述评
【摘 要】：“箭服”是我国天山南部绿洲居民传承至今的一种独有服饰，21世纪初仅在克里雅河尾的于田县达里雅勃依乡境内存在活态样本。由于文献缺载，“箭服”的相关资料以民间传说、口述史和外国探险家的游记为主。本文对这些相关资料进行学术性归纳、分析和鉴别，以促进“箭服”研究向纵深发展，为国内服饰史研究提供资料参考。
鄂公网安备 42010602003639
